Przejawy genderyzmu w edukacji klas pierwszych . skutki przedstawiania genderyzmu w mediach i prasie .
caerme
Gender to wg WHO: stworzone przez społeczeństwo role, zachowania, aktywności i atrybuty, jakie dane społeczeństwo uznaje za odpowiednie dla mężczyzn i kobiet. Co to oznacza, ano to że badanie owego mitycznego stwora polega na tym, by określić ciąg zmian, zachowań, opinii i ocen jak społeczeństwo czyli grupa ludzi postrzega zachowania właściwe dla kobiet (w pierwszej klasie: dziewczynek czyli np. buzia w ciup, rączki w małdrzyk, zachowuj się grzecznie, nie kop w piłkę, czego ty szukasz wśród młotków) oraz dla mężczyzn (czyli chłopców: oni się muszą wyszaleć, wie pani czasem kopnie, czasem dostanie czasem się pobije, no wymyśl coś chłopie, spróbuj, bądź odważny) oraz jak się owe zachowania zmieniają przez lata w różnych kulturach, na które mają wpływ religie czy pewne kanony zachowań. Gdzieś tam jest podręcznik - takim przejawem dla wielu może być pokazane że chłopiec sprząta po sobie, coś pichci w kuchni czy zajmuje się np pomaganiem w porządkach typu szmata i podłoga czy pranie. Dla dziewczyn - kopanie w piłkę, sklejanie modeli samochodów, czy majsterkowanie, albo bywa - roboty fizyczne. Dla prasy nazwijmy ją prawicowej, albo lepiej: konserwatywnej - ów potwór gender to pokazanie innych ról niż K-irche K-uche und K-inder, czyli tego że to kobieta może rządzić w domu, to kobieta może wykonywać zawód kierowcy ciężarówki, czy może decydować o tym czy chce czy nie chce mieć dzieci i kiedy. Jako, że dla nich gender to zasadniczo płeć, opisywanie tych ról, różnych w różnych społeczeństwach, wiąże się z wniknięciem głęboko w ich zasady i moralność, wiarę i bywa dziedzictwo także historyczno - kulturowe, bo to one wyjaśniają "dlaczego", to zagrożenie. To tak jakby nagle uświadomić komuś że może być aktywny zawodowo, może pracować, nie musi nosić burki, wierzyć w coś lub kogoś. Może stanowić to pretekst to zmiany zachowania i podejmowania wyborów. Jedną z takich rewolucji gendera była II w.ś. kiedy to kobiety poszły do fabryk, wykonywały całkiem dobrze i zupełnie bez problemów czynności w fabrykach do tej pory zarezerwowane dla mężczyzn, ze wszystkim co się z tym wiązało, czyli także z niezależnością finansową i poszukiwaniu oraz co za tym idzie odkrywaniu możliwości jakie dawała ta zmiana.
2 votes Thanks 0
qwerty1234512345
W całej europie dochodzi do najczęstszego przypadku czyli kazirodztwa oraz zmiany płci te dwa główne skutki są najważniejsze!
Co to oznacza, ano to że badanie owego mitycznego stwora polega na tym, by określić ciąg zmian, zachowań, opinii i ocen jak społeczeństwo czyli grupa ludzi postrzega zachowania właściwe dla kobiet (w pierwszej klasie: dziewczynek czyli np. buzia w ciup, rączki w małdrzyk, zachowuj się grzecznie, nie kop w piłkę, czego ty szukasz wśród młotków) oraz dla mężczyzn (czyli chłopców: oni się muszą wyszaleć, wie pani czasem kopnie, czasem dostanie czasem się pobije, no wymyśl coś chłopie, spróbuj, bądź odważny) oraz jak się owe zachowania zmieniają przez lata w różnych kulturach, na które mają wpływ religie czy pewne kanony zachowań.
Gdzieś tam jest podręcznik - takim przejawem dla wielu może być pokazane że chłopiec sprząta po sobie, coś pichci w kuchni czy zajmuje się np pomaganiem w porządkach typu szmata i podłoga czy pranie. Dla dziewczyn - kopanie w piłkę, sklejanie modeli samochodów, czy majsterkowanie, albo bywa - roboty fizyczne.
Dla prasy nazwijmy ją prawicowej, albo lepiej: konserwatywnej - ów potwór gender to pokazanie innych ról niż K-irche K-uche und K-inder, czyli tego że to kobieta może rządzić w domu, to kobieta może wykonywać zawód kierowcy ciężarówki, czy może decydować o tym czy chce czy nie chce mieć dzieci i kiedy. Jako, że dla nich gender to zasadniczo płeć, opisywanie tych ról, różnych w różnych społeczeństwach, wiąże się z wniknięciem głęboko w ich zasady i moralność, wiarę i bywa dziedzictwo także historyczno - kulturowe, bo to one wyjaśniają "dlaczego", to zagrożenie. To tak jakby nagle uświadomić komuś że może być aktywny zawodowo, może pracować, nie musi nosić burki, wierzyć w coś lub kogoś. Może stanowić to pretekst to zmiany zachowania i podejmowania wyborów.
Jedną z takich rewolucji gendera była II w.ś. kiedy to kobiety poszły do fabryk, wykonywały całkiem dobrze i zupełnie bez problemów czynności w fabrykach do tej pory zarezerwowane dla mężczyzn, ze wszystkim co się z tym wiązało, czyli także z niezależnością finansową i poszukiwaniu oraz co za tym idzie odkrywaniu możliwości jakie dawała ta zmiana.