Proszę pomóżcie jak najszybciej nagradzam najlepszą
POTRZEBUJE NA WOS PROJEKT (PLAKAT) O DEMOKRACJI: CO TO JEST DEMOKRACJA PIERWSZE DEMOKRACJE HISTORIA DEMOKRACJI DEMOKRACJA W POLSCE ITP.
MOGĄ BYĆ TEKSTY ALBO LINKI DO NICH ŻEBYM MÓGŁ WYDRUKOWAĆ I PRZYKLEIĆ NA ARKUSZ PAPIERU
A PRZY OKAZJI MOŻECIE WYMYŚLIĆ HASŁO NP. DEMOKRACJA .......
PROSZĘ POMÓŻCIE
Zgłoś nadużycie!
Odnosząc się jeszcze do hasła . Gdybym ja to robiła, dałaby, po prostu napis: D E M O K R A C J A . (wystarczą kolorowe, ładne litery z programu WORD)...
1. DEMOKRACJA jest to ludowładztwo, forma rządów, w której władza państwowa należy do ludu. Termin ten został wprowadzony przez Greków i upowszechniony przez Dekoryta, Platona i Arystotelesa.
3 ZNACZENIA DEMOKRACJI: -> władza ludu, społeczeństwa ->forma ustroju państwa, w którym uznaje się wolę większości obywateli jako źródło władzy i przyznaje się wszystkim obywatelom swobody i prawa polityczne, zapewniające im udział w sprawowaniu władzy -> synonim samych praw i swobód obywatelskich
HISTORYCZNIE ZNANYMI FORMAMI DEMOKRACJI SĄ: a) demokracja antyczna- ustrój polityczny miast-państw starożytnej Grecji i republiki Rzymu
b) demokracja bezpośrednia- forma rządów polegająca na wykonywaniu władzy państwowej przez ogół obywateli. Instytucjami demokracji bezpośredniej są: głosowanie, veto ludowe, inicjatywa ludowa, publiczna dyskusja nad projektem ustawy
c) demokracja pośrednia- forma rządów polegająca na sprawowaniu władzy państwowej przez organy przedstawicielskie
d) demokracja ludowa- nazwa ustroju państw Europy po II wojnie światowej oparta na władzy klasy robotniczej
2. ( Tu masz plusy i minusy demokracji) Plusem w wyborach do SU jest to, że wybierają ją uczniowie demokratycznie. Czyli jeżeli większość uczniów wyrazi na to zgodę kandydant zostanie zatwierdzony. To bardzo dobrze, że nie tylko nauczyciele wybierają. Bo z punktu widzenia nauczyciela dany uczeń może być miły i grzeczny, a w rzeczywistości może być odwrotnie, bo np. przezywa kolege. Minusem jest to, że niestety, zazwyczaj uczniowie źle do tego podchodzą. Wybierają kogoś kogo lubią, a nie kogoś kto się nadaje. Prawo czynne i bierne w wyborach do SU powinni mieć zarówno uczniowie jak i nauczyciele. Wtedy zapanuje równowaga miezy oba stronami i można uninkąć konfliktu. Ordynacja wyborcza SU jest indywidualna dla każdej szkoły. W jendej szkole tecydują nauczyciele, a w drugiej uczniowie. Uważam, że dobrze by było gdyby wszędzie było tak samo i nie było żadnych różnic. Powinni wybierać i uczniowie i nauczyciele. Sposobów na uatrakcyjnienie kampani wyborczej do SU jest wiele. Można wybrać daną ilość kandydatów przykładowo 20. Zorganizować pewnego rodzaju apel i tam wspólnie dokonując wybory poprzez różne zadanie. Np. na kreatywność albo zaradność w danej sytuacji. Po takich próbach wybrać tych którym poszło najlepiej.
3. Uważam, że tak. Uczniowie powinni lubić i szanować swojego opiekuna. NIe byłaby przyjemna atmosfera, gdyby nauczyciele wybrali kogoś za kim uczniowie nie przepadają.
4. W wyborach "dorosłych" wybory SU mogły by wnieść równość, osoby głosującej.
5. Kryteria uznania za demokrację
W teorii demokracji liberalnej, wywodzącej się z prac Johna Locke'a i Johna Stuarta Milla zakłada się, że faktyczny ustrój demokratyczny powinien charakteryzować się:
możliwością wyboru władzy przez wolne i uczciwe wybory możliwością kandydowania do ciał tworzących władzę przez wszystkich obywateli rządami prawa i jawnością stanowienia prawa przestrzeganiem humanistycznej idei praw człowieka takich jak: wolność głoszenia swoich poglądów - nawet jeśli nie są one w danym momencie popularne wolność zrzeszania się i tworzenia politycznych grup nacisku wolność od dyskryminacji (rasowej, religijnej, seksualnej itp.)
6. Wedle współczesnych kryteriów[6], za państwa stricte demokratyczne uznawane być mogą
tylko te, których ustrój opiera się formalnie i realnie na:
dostępności sfery polityki dla wszystkich bez ograniczeń ze względów klasowych, rasowych, majątkowych, religijnych; możności wybierania kandydatów na stanowiska publiczne i swobodzie dostępu do tych stanowisk, czy jakichkolwiek innych (poza wyrokiem sądowym pozbawiającym praw publicznych); suwerenności narodu (ludu) oznaczającej, że władza zwierzchnia, niezbywalna i niepodzielna, należy do zbiorowości społecznej żyjącej w granicach państwa; zasadzie reprezentacji – utożsamionej z delegowaniem uprawnień władczych na przedstawicieli obieralnych przez naród w wyborach powszechnych i działających pod jego kontrolą; uznaniu wyborów za główne źródło prawomocności władzy i konieczności cyklicznego potwierdzania legitymacji władzy w wyborach powszechnych; możności zrzeszania się w partie polityczne i wyboru między alternatywnymi ofertami piastunów władzy państwowej; odpowiedzialności rządzących przed rządzonymi – tworzeniu wyspecjalizowanych instytucji kontroli władzy mających w założeniu zapobiegać jej nadużyciom; podziale władz – wyrażającym ideę ograniczania rządu poprzez wzajemne kontrolowanie się ośrodków władzy oraz przez działalność zorganizowanej opozycji politycznej; wolności przekonań i wypowiedzi; instytucjonalnej ochronie praw obywatelskich – wyrażającej się w stwarzaniu formalnych zabezpieczeń obywateli przed nadmierną i nieuzasadnioną ingerencją władzy w ich sprawy. Demokracja może być stopniowana - tzn. w danym ustroju politycznym faktyczny udział we władzy ogółu obywateli może być większy albo mniejszy. Np: w monarchii konstytucyjnej władza należy formalnie do króla, jednak rzeczywiste stosunki między królem a jego poddanymi reguluje konstytucja, która może w praktyce oddawać niemal całą władzę poddanym.
1. DEMOKRACJA jest to ludowładztwo, forma rządów, w której władza państwowa należy do ludu. Termin ten został wprowadzony przez Greków i upowszechniony przez Dekoryta, Platona i Arystotelesa.
3 ZNACZENIA DEMOKRACJI:
-> władza ludu, społeczeństwa
->forma ustroju państwa, w którym uznaje się wolę większości obywateli jako źródło władzy i przyznaje się wszystkim obywatelom swobody i prawa polityczne, zapewniające im udział w sprawowaniu władzy
-> synonim samych praw i swobód obywatelskich
HISTORYCZNIE ZNANYMI FORMAMI DEMOKRACJI SĄ:
a) demokracja antyczna- ustrój polityczny miast-państw starożytnej Grecji i republiki Rzymu
b) demokracja bezpośrednia- forma rządów polegająca na wykonywaniu władzy państwowej przez ogół obywateli. Instytucjami demokracji bezpośredniej są: głosowanie, veto ludowe, inicjatywa ludowa, publiczna dyskusja nad projektem ustawy
c) demokracja pośrednia- forma rządów polegająca na sprawowaniu władzy państwowej przez organy przedstawicielskie
d) demokracja ludowa- nazwa ustroju państw Europy po II wojnie światowej oparta na władzy klasy robotniczej
2. ( Tu masz plusy i minusy demokracji)
Plusem w wyborach do SU jest to, że wybierają ją uczniowie demokratycznie. Czyli jeżeli większość uczniów wyrazi na to zgodę kandydant zostanie zatwierdzony. To bardzo dobrze, że nie tylko nauczyciele wybierają. Bo z punktu widzenia nauczyciela dany uczeń może być miły i grzeczny, a w rzeczywistości może być odwrotnie, bo np. przezywa kolege. Minusem jest to, że niestety, zazwyczaj uczniowie źle do tego podchodzą. Wybierają kogoś kogo lubią, a nie kogoś kto się nadaje. Prawo czynne i bierne w wyborach do SU powinni mieć zarówno uczniowie jak i nauczyciele. Wtedy zapanuje równowaga miezy oba stronami i można uninkąć konfliktu. Ordynacja wyborcza SU jest indywidualna dla każdej szkoły. W jendej szkole tecydują nauczyciele, a w drugiej uczniowie. Uważam, że dobrze by było gdyby wszędzie było tak samo i nie było żadnych różnic. Powinni wybierać i uczniowie i nauczyciele. Sposobów na uatrakcyjnienie kampani wyborczej do SU jest wiele. Można wybrać daną ilość kandydatów przykładowo 20. Zorganizować pewnego rodzaju apel i tam wspólnie dokonując wybory poprzez różne zadanie. Np. na kreatywność albo zaradność w danej sytuacji. Po takich próbach wybrać tych którym poszło najlepiej.
3. Uważam, że tak. Uczniowie powinni lubić i szanować swojego opiekuna. NIe byłaby przyjemna atmosfera, gdyby nauczyciele wybrali kogoś za kim uczniowie nie przepadają.
4. W wyborach "dorosłych" wybory SU mogły by wnieść równość, osoby głosującej.
5. Kryteria uznania za demokrację
W teorii demokracji liberalnej, wywodzącej się z prac Johna Locke'a i Johna Stuarta Milla zakłada się, że faktyczny ustrój demokratyczny powinien charakteryzować się:
możliwością wyboru władzy przez wolne i uczciwe wybory
możliwością kandydowania do ciał tworzących władzę przez wszystkich obywateli
rządami prawa i jawnością stanowienia prawa
przestrzeganiem humanistycznej idei praw człowieka takich jak:
wolność głoszenia swoich poglądów - nawet jeśli nie są one w danym momencie popularne
wolność zrzeszania się i tworzenia politycznych grup nacisku
wolność od dyskryminacji (rasowej, religijnej, seksualnej itp.)
6. Wedle współczesnych kryteriów[6], za państwa stricte demokratyczne uznawane być mogą
tylko te, których ustrój opiera się formalnie i realnie na:
dostępności sfery polityki dla wszystkich bez ograniczeń ze względów klasowych, rasowych, majątkowych, religijnych;
możności wybierania kandydatów na stanowiska publiczne i swobodzie dostępu do tych stanowisk, czy jakichkolwiek innych (poza wyrokiem sądowym pozbawiającym praw publicznych);
suwerenności narodu (ludu) oznaczającej, że władza zwierzchnia, niezbywalna i niepodzielna, należy do zbiorowości społecznej żyjącej w granicach państwa;
zasadzie reprezentacji – utożsamionej z delegowaniem uprawnień władczych na przedstawicieli obieralnych przez naród w wyborach powszechnych i działających pod jego kontrolą;
uznaniu wyborów za główne źródło prawomocności władzy i konieczności cyklicznego potwierdzania legitymacji władzy w wyborach powszechnych;
możności zrzeszania się w partie polityczne i wyboru między alternatywnymi ofertami piastunów władzy państwowej;
odpowiedzialności rządzących przed rządzonymi – tworzeniu wyspecjalizowanych instytucji kontroli władzy mających w założeniu zapobiegać jej nadużyciom;
podziale władz – wyrażającym ideę ograniczania rządu poprzez wzajemne kontrolowanie się ośrodków władzy oraz przez działalność zorganizowanej opozycji politycznej;
wolności przekonań i wypowiedzi;
instytucjonalnej ochronie praw obywatelskich – wyrażającej się w stwarzaniu formalnych zabezpieczeń obywateli przed nadmierną i nieuzasadnioną ingerencją władzy w ich sprawy.
Demokracja może być stopniowana - tzn. w danym ustroju politycznym faktyczny udział we władzy ogółu obywateli może być większy albo mniejszy. Np: w monarchii konstytucyjnej władza należy formalnie do króla, jednak rzeczywiste stosunki między królem a jego poddanymi reguluje konstytucja, która może w praktyce oddawać niemal całą władzę poddanym.