Question

Napisz rozprawkę na temat różnych obliczy patriotyzmu:

- od patriotyzmu romantycznego do współczesnego.

Answer 1

Patriotyzm,słowo znane każdemu,lecz często nadużywane.Czym tak naprawdę we współczesnych czasach jest patriotyzm i czy w ogóle jeszcze mamy z nim do czynienia?Czym powinien być patriotyzm?W czystej postaci to postawa afirmacji,czci miłości ojczyzny wraz z gotowością pracy dla niej,poświęcenia i obrony.To pojęcie jedna odnosić się może do wielu dziedzin życia np. wspólnoty rodzinnej,narodu,państwa,świata,cywilizacji oraz religii.
Kiedyś najważniejszą rolę pełnił patriotyzm narodowy,przejawiający się poczuciem szczególnej więzi człowieka z narodem,lecz dzisiaj ustępuje on miejsca patriotyzmowi cywilizacyjnemu,duchowo - religijnemu.

Wartość nie jest dobrem samym w sobie, ale jest relacją osobową.
W ujęciu statycznym możemy mówić o dobrach, albo o modelach życia,
które noszą w sobie defekt ideologii. W koncepcji wartości zawarte
są dwa elementy: sygnifikatywny i perfekcyjny. Wartość nadaje znaczenie
ludzkiemu działaniu i wyznacza jego kres, którym jest pełnia,
doskonałość. U źródeł takiego myślenia stoi jakby ciche założenie, że
u podstaw każdego działania leży dobro rozumiane uniwersalistyczne,
które wpisuje się w ludzkie możliwości poznawcze. Ten wymiar dobra
jest przedmiotem dyskusji ciągle otwartej, czego przykładem są kontrowersje
wokół rozumienia prawa naturalnego i związanego z nim
prawa człowieka. Prawo normuje wartości i z nich wyrasta, wyznacza
cele działania i je zabezpiecza, określa moc wiążącą wartości, ale także
tym samy je stratyfikuje. Czasem bywa tak, że prawo charakteryzuje
i hierarchizuje wartości. Jest to jednak wpływ uwarunkowań publicznych
i instytucjonalnych. W doświadczeniu jednostkowym wartości
są przeżywane i uznawane. Nie można nie zauważyć tej zasadniczej
różnicy, która karze rozumieć wartość w jej dynamicznym charakterze.
Jeśli szuka się wartości jako stałej, statycznej jakości życia, to taka
postawa jakby suponuje podejście redukcjonistyczne w rozumieniu
dobra jako kategorii uniwersalistycznej i poznawczej. Jest to problem
ontologii wartości, która jest przedmiotem społecznych dyskusji i romantycznej
koncepcji życia społecznego.D. von Hildebranda jest to istnienie idealne. Dlatego wartości są fenomenami,
które istnieją w podmiocie moralnym. Przeciwnie do wspominanego
filozofa twierdzi Nicolai Hartman. Odrywa on wartość od
podmiotu i przyznaje jej istnienie idealne, niezależne od ludzkiej świadomości.
Myśliciel ten uważa je za ponadczasowe i ogólne, należą
one do struktury bytowej. Takie ujęcie ma swoje źródło w kantowskim
transcendentalizmie. Hartman ostatecznie inaczej rozumie strukturę
ontologiczną wartości. Jego ujęcie ma charakter techniczny. Jest to
próba jej autonomizacji dla ukazania jej specyfiki istnienia.
Pytając o sposób istnienia wartości, warto zwrócić uwagę na rozróżnienie
poczynione przez W. Stróżewskiego. W jego ujęciu wartość
jest realna, możliwa i idealna. Jako wartość realna jest właściwością
konkretnego bytu, względnie jego jakością, procesem, stanem, zdarzeniem.
Jako wartość możliwa nie posiada jeszcze istnienia realnego,
jest ona potencjalna, może się ona zaktualizować w jakimkolwiek momencie.
W końcu jako wartość idealna przybiera formę ideału. Jest to
postulowany stan optymalny w zakresie jakieś wartości. Wartość jako
ideał jest trudny do zrealizowania, ale jest potrzebny, gdyż wyznacza
w swym idealnym kształcie perspektywę ludzkiego działania5.
W zależności od przedmiotu wartości mogą być podzielone na
ekonomiczne, społeczne, etyczne, estetyczne itp. Rozróżnienie to wiąże
się z potrzebami człowieka. Wartości wyznaczają także priorytety.

chyba o to chodziło