Question

1.Dlaczego powinienem wierzyć w życie wieczne kartka A4

2.Streść pierwsze 10 rozdziałów Księgi Ezdrasza.

proszę pomóżcie :D

Answer 1

Książka, która może być uznana za historycznie kontynuacji książki z Ezdrasz, składa się z czterech części. (1). Konto w ścianie odbudowie Jerozolimy, a także zarejestrować Nehemiasza znalazł tych, którzy wrócili z Babilonu (rozdział 1-7). (2). Rachunek stanu religii wśród Żydów w tym czasie (8-10). (3). Zwiększenie mieszkańców Jerozolimy; spis dorosłej populacji męskiej i nazwiska szefów, razem z listy lewici i kapłani (11-12:1-26). (4). Dedykacja pod murem Jerozolimie, układ świątyni funkcjonariuszy i reform przeprowadzonych przez Nehemiasza (12:27-kan. 13). Ta książka zamyka historię Starego Testamentu. Malachiasza proroka był współczesny z Nehemiasza. 
Nehemiasza, pocieszeni przez Jehowy. (1). Ezdrasz 2:2; Neh. 7:7. (2). Neh. 3:16. (3). Syna Chakaliasza (Neh. 1:1), i prawdopodobnie z pokolenia Judy. Jego rodzina musi należeć do Jerozolimy (Neh. 2:3). Był jednym z "rozproszenia Żydów", a w młodości został powołany na ważne puchar urzędu królewskiej-okaziciela pałacu w Suzie. Króla Artakserksesa longimanus, wydaje się na warunkach przyjaznych znajomości jego opiekun. Chanani poprzez swego brata, a może z innych źródeł (Neh. 1:2, 2:3), usłyszał od żałobny i pustkowiem warunek Świętego miasta, i został napełniony smutkiem serca. Dla wielu dni On opłakiwał i pościli i modlili się za miejsce jego przodków groby. Na długości król obserwuje jego oblicze i smutek z powodu zwrócił się do niego. Nehemiasza wytłumaczyć to wszystko do króla, i uzyskał jego zgody, aby przejść do Jerozolimy i tam co tirshatha do działania, lub namiestnika Judei.

On udał się na wiosnę BC 446 (jedenaście lat po Ezra), silną eskortą z dostarczonymi przez króla, a także z listów do wszystkich pashas z prowincji, poprzez którą miał do przekazania, jak również do Asafa, opiekun w królewskich lasów, kierując go do pomocy Nehemiasza. Na jego przybycie on sam zestaw do badania miasta, i do postaci planu jej odtworzenia; plan którym prowadzona z wielkim umiejętności i energii, tak aby całość została ukończona w około sześć miesięcy. Pozostał w Judei za trzynaście lat jako wojewoda przeprowadzenie wielu reform, pomimo sprzeciwu, że wiele napotkanych (Neh. 13:11). Zbudował się stan na starej linii ", uzupełnienie i dokończenie prac Ezra" i uczynienie wszystkich uzgodnień dotyczących bezpieczeństwa i dobrych rządów w mieście. Na zakończenie tego ważnego okresu jego życia publicznego, wrócił do Persji do służby w jego królewską kapitan lub Ecbatana Suzie.

Bardzo szybko po tym starym uszkodzony stan rzeczy powrócił, w wyświetlana nicością w dużej mierze z zawodów, które zostały dokonane w święto poświęcenia murami miasta (Neh. 12. Zobacz Ezra). Malachiasza teraz pojawiły się wśród ludzi z wyrzutem słowa rufowych i uroczyste ostrzeżenie, Nehemiasza i ponownie powrócił z Persji (po nieobecności trwającej około dwóch lat), i był Zasmucił aby zobaczyć szerokie zwyrodnienia moralnego, które miały miejsce podczas jego nieobecności. On sam zestaw dynamicznie do naprawienia oburzające, które powstały, uporządkowany i przywrócony do kultu administracji publicznej i zewnętrznych przestrzegania Prawa Mojżeszowego. Jego późniejszej historii wiemy nic. Prawdopodobnie on pozostał na swoim stanowisku jako regulator az jego śmierci (około BC 413) w starych, dobrych czasów.

Miejsce śmierci i pochówku jest jednak nieznana. "On wygląd Ezdrasz w jego płomienny zapał, w jego aktywnych ducha przedsiębiorczości, a także w pobożności swego życia, ale był o blefiarz i twardsze nastroju; miał mniej cierpliwości z przestepcami, był człowiekiem, a nie działania człowiek myśli, i bardziej skłonni do użycia siły niż perswazji. praktyczne Jego mądrość i odwagę, były bardzo wysokie znacznie wykazane w uzgodnieniu z którym przeprowadzane poprzez odbudowę muru i przebiegli balked do planów z "przeciwników". Pobożność jego serce, jego głęboko religijnego ducha i stałe poczucie wspólnoty i absolutną zależność od Boga, są uderzająco wystawiony pierwszy w długiej modlitwie zapisane w rozdz. 1:5-11, a po drugie i to, co najbardziej w zadziwiająco zostały nazywany jego "interjectional modlitwy", ale przenoszenie tych krótkich adresów do Boga Wszechmogącego, które zdarzają się tak często w jego pismach, w instynktowną wylanie serca głęboko poruszona, ale nigdy sobie na odpoczynek Boga, i poszukuje do Boga o pomoc w kłopotach, na frustrację złe wzory, a do ostatecznego wynagrodzenia i akceptacji "(Rawlinson). może byc.