Przeczytaj jedną z przypowieści Jezusa lub inny z podanych tekstów Pisma Świętego,streść,a zastanów się,co Jezus chciał nam przez to powiedzieć i następnie wyjaśnij,jak przesłanie tej przypowieść lub innego tekstu można odnieść do współczesności,albo do Twojego życia.Ma to być na 1.5 strony.A jak ktoś to będzie rozwiązywał,to może to rozwiązać na zapytaj.com.pl bo tam usune to zadanie i pani sie nie dowie bo jak sie jej oddaje prace to ona w domu sprawdza każdą strone. I jak ktoś rozwiąże na tamtej stronie to niech napisze w odpowiedzi do tego zadania na zadane.pl że rozwiazał to daje najlepsze,mam to na piątek
Przypowieść a życie:
1.o zagubionej owcy (Mt 18,12-14 lub Łk 15,1-7)
2.o miłosiernym samarytaninie (Łk 10,25-37)
3.o synu marnotrawnym (Łk 15,11-32)
4.o uczcie (Mt 22,1-13 lub Łk 14,15-24)
5.o siewcy (Mt 13,1-8.18-23 lub Mk 4,1-8.14-20 lub Łk 8,4-15)
6.o chwaście (Mt 13,24-30)
7.o talentach (Mt 25,14-30)
8.o pannach roztropnych i nierozsądnych (Mt 25,1-13)
9.bogacz i Łazarz (Łk 16,19-31)
10.faryzeusz i celnik (Łk 18,9-14)
Dodatkowe teksty Pisma Świętego :
1.Kuszenie Jezusa (Mt 4,1-11 lub Łk 4,1-12)
2.Miłość nieprzyjaciół (Mt 5,43-48 lub Łk 6,27-36)
3.Doczesne troski (Mt 6,25-34)
4.Powściągliwość w sądzeniu. Obłuda (Mt 7,1-5)
5.Uciszenie burzy (Mt 8,23-27)
6.Jezus kroczy po jeziorze (Mt 14,22-33)
7.Bogaty młodzieniec (Mt 19,16-22 lub Łk 18,18-23)
8.Sąd ostateczny (Mt 2,31-46)
9.Warunki naśladowania Jezusa (Mt 8,34-38 lub Łk 23,26)
10.Powściągliwość w sądzeniu i hojność (Łk 6,37-38)
11.Ostrzeżenie przed chciwością (Łk 12,13-21)
12.Skromność (Łk 14,7-11)
13.Pierwszy znak w Kanie Galilejskiej (J 2,1-11)
9
„Był pewien człowiek bogaty”, wyjaśinia Jezus, „który się przyodziewał w szkarłatne szaty i kosztowne tkaniny i co dzień wystawnie ucztował. Był tez pewien zebrak, imieniem Łazarz, który lezał u jego wrót owrzodziały, i pragnął nasycić się odpadkami ze stołu bogacza, a tymczasem psy przychodziły i lizały jego rany”.
Bogacz opisany przez Jezusa wyobraża zydowskich przywódców religijnych, do których nalezzeli nie tylko faryzeusze i uczeni w Piśmie, lecz także saduceusze i naczelni kapłani. Opływają oni w przywileje i mają większe możliwości pod względem duchowym, a zachowują się tak jak ów bogacz. Chodzą w królewskich szkarłatach, co symbolizuje uprzywilejowaną pozycję, a kosztowne szaty z białego lnu przedstawiają ich samozwańczą sprawiedliwosc.
Ta nadęta pychą klasa bogacza ma w głębokiej pogardzie biednych, prostych ludzi, nazywając ich ludem ziemi. Żebrak Łazarz przedstawia zatem tych, którym przywódcy religiijni odmawiają przywilejów oraz odpowiedniego pokarmu duchowego. Patrzą na nich z góry, jak na chorych duchowo, jak na Łazarza pokrytego wrzodami, dla którego jedyne odpowiednie towarzystwo stanowią psy. Jednakże należący do klasy Łazarza są spragnieni i złaknieni pokarmu duchowego, toteż czekają pod bramą, usiłując pochwycić chociaż jakiś okruch strawy duchowej, spadający ze stołu bogacza.
Następnie Jezus opisuje zmianę położenia bogacza i Łazarza.
-A zatem właśnie działalność kaznodziejska Jana oraz Jezusa Chrystusa spowodowała śmierć bogacza i Łazarza w odniesieniu do ich poprzedniego stanu.
-obaj umartlii bogacz prosi- Ojcze Abrahamie, zmiłuj się nade mną i poślij Łazarza, aby umoczył koniec palca swego w wodzie i ochłodził mi język, bo męki cierpię w tym płomieniu”. Przedstawiciele klasy bogacza cierpią męki, gdy słyszą o palących jak ogień wyrokach Boga , które obwieszczają naśladowcy Jezusa. Chcą, żeby przestali rozgłaszać te orędzia i w ten sposób złagodzili nieco ich męczarnie..
--Abraham zaś rzekł: Synu, przypomnij, że dobro swoje otrzymałeś za swego życia, podobnie jak Łazarz zło; teraz on tutaj doznaje pociechy, a ty męki cierpisz.
..........
1.zabłąkana owca."któz z was ,gdy ma 100 owic z zgubi 1 z nich ,nie zostawi tych 99 i nie pójdzie szukac tej jednej.
Zabłąkana owca (Łk 15,3-7). Jak wynika z Łukasza 15,1, 2, Jezus podał ten przykład, gdy faryzeusze i uczeni w piśmie ‛pomrukiwali, że serdecznie przyjmuje’ grzeszników i poborców podatkowych. Podobny przykład, ale opowiedziany kiedy indziej, jest zanotowany w Mateusza 18,12-14.
Żydzi nie cierpieli poborców, zwłaszcza jeśli byli ich rodakami, ponieważ z racji swego zawodu ściągali oni podatki dla znienawidzonych Rzymian. Mieli ich w pogardzie. Jezus odwołał się więc do sytuacji, która była dobrze znana jego słuchaczom. Zabłąkana owca jest bezbronna i to pasterz musi dołożyć starań, by ją odszukać. Radość w niebie z powodu grzesznika okazującego skruchę jaskrawo kontrastuje z postawą uczonych w piśmie i faryzeuszy, którym nie podobało się zainteresowanie, jakie Jezus okazywał takim osoboma nawrócona owca czyli grzesznik jest najcenniejszą owieczką zgubą nawróconą dla Boga,