Mieszczaństwo pochodzenia niemieckiego zostało przedstawione przez Bolesława Prusa jako mieszczaństwo solidne, rzetelne, pracowite, przeważnie spolszczone. Przedstawicielami tego mieszczaństwa są Minclowie i Hopfer. Rzecki ciepło wspomina Minclów, u których pracował i od których nauczył się być uczciwym człowiekiem oraz dobrym, solidnym i dbającym o powierzone mu interesy kupcem. Mieszczaństwo żydowskie zostało w „Lalce” przedstawione jako niezwykle aktywne i przedsiębiorcze. Reprezentują je Szlangbaumowie, Klejn i Szuman. Prus wprowadzając te postacie do utworu pragnie dowieść nierealności tego, że w Polsce występowało w tych czasach równouprawnienie i współpraca różnych narodów zamieszkujących ziemie polskie. Henryk Szlangbaum i Michał Szuman współpracowali z Wokulskim w czasie powstania, ale byli również jego przyjacielami. Niestety, pod koniec powieści wzrasta fala antysemityzmu, wywołanego z kolei wzrastającą aktywnością gospodarczą Żydów.
Mieszczaństwo pochodzenia niemieckiego zostało przedstawione przez Bolesława Prusa jako mieszczaństwo solidne, rzetelne, pracowite, przeważnie spolszczone. Przedstawicielami tego mieszczaństwa są Minclowie i Hopfer. Rzecki ciepło wspomina Minclów, u których pracował i od których nauczył się być uczciwym człowiekiem oraz dobrym, solidnym i dbającym o powierzone mu interesy kupcem.
Mieszczaństwo żydowskie zostało w „Lalce” przedstawione jako niezwykle aktywne i przedsiębiorcze. Reprezentują je Szlangbaumowie, Klejn i Szuman. Prus wprowadzając te postacie do utworu pragnie dowieść nierealności tego, że w Polsce występowało w tych czasach równouprawnienie i współpraca różnych narodów zamieszkujących ziemie polskie. Henryk Szlangbaum i Michał Szuman współpracowali z Wokulskim w czasie powstania, ale byli również jego przyjacielami. Niestety, pod koniec powieści wzrasta fala antysemityzmu, wywołanego z kolei wzrastającą aktywnością gospodarczą Żydów.