dobry łotr -Jeden ze złoczyńców, których [tam] powieszono, urągał Mu: «Czy Ty nie jesteś Mesjaszem? Wybaw więc siebie i nas». Lecz drugi, karcąc go, rzekł: «Ty nawet Boga się nie boisz, chociaż tę samą karę ponosisz? My przecież - sprawiedliwie, odbieramy bowiem słuszną karę za nasze uczynki, ale On nic złego nie uczynił». I dodał: «Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa». Jezus mu odpowiedział: «Zaprawdę, powiadam ci: Dziś ze Mną będziesz w raju». Czyli ktoś o nieczystym sumieniu.
zły łotr - Do końca nie chcą, aby ruszyło ich sumienie. Nawet wobec Ukrzyżowanego Chrystusa.
DOBRY I ZŁY ŁOTR
„Stojąc przed sądem, mieli na szyi łańcuchy, podobnie jak Jezus. Ubrani byli tylko w przepaski i liche kaftany na kształt szkaplerzy, bez rękawów (…)”. Jeden z nich „(…) spokojny i skupiony; drugi zaś przeciwnie – zuchwały, zły, przeklinający, bluźniący (…). Chrystus spoglądał na nich z miłością, pragnąc ich zbawienia, ofiarując także za nich swą bolesną mękę” (Pasja, bł. Anna K. Emmerich). Idąc za Jezusem jeden z nich był cichy i spokojny, drugi natomiast wściekły i zuchwale przeklinający.
Tak, to początek drogi krzyżowej Jezusa, Jego i Jego towarzyszy – dwu łotrów. Tradycja zazwyczaj nadaje im imiona Dyzmas i Gezmas. Dyzmas po prawicy ukrzyżowanego Jezusa, a Gezmas po lewicy.
Doskonale znamy ich historię, wiemy jak skończyli swe życie. Przyjrzyjmy się jednak głębiej temu, co działo się wśród skazańców straconych tamtego popołudnia na kalwaryjskiej górze. Pomoże nam w tym cytowana już wiele razy niemiecka mistyczka św. Anna, która jak wiemy, doświadczała wizji i męki Pana, poszerzając tym samym biblijne relacje.
Dobry Łotr - może być to ktoś kto ma nieczyste sumienie ,ale pragnie to naprawić i dąży do tego .
Zły Łotr - może być to ktoś komu nie przeszkadza bycie złym i nie dązy do naprawy tego.
dobry łotr -Jeden ze złoczyńców, których [tam] powieszono, urągał Mu: «Czy Ty nie jesteś Mesjaszem? Wybaw więc siebie i nas». Lecz drugi, karcąc go, rzekł: «Ty nawet Boga się nie boisz, chociaż tę samą karę ponosisz? My przecież - sprawiedliwie, odbieramy bowiem słuszną karę za nasze uczynki, ale On nic złego nie uczynił». I dodał: «Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa». Jezus mu odpowiedział: «Zaprawdę, powiadam ci: Dziś ze Mną będziesz w raju». Czyli ktoś o nieczystym sumieniu.
zły łotr - Do końca nie chcą, aby ruszyło ich sumienie. Nawet wobec Ukrzyżowanego Chrystusa.
DOBRY I ZŁY ŁOTR
„Stojąc przed sądem, mieli na szyi łańcuchy, podobnie jak Jezus. Ubrani byli tylko w przepaski i liche kaftany na kształt szkaplerzy, bez rękawów (…)”. Jeden z nich „(…) spokojny i skupiony; drugi zaś przeciwnie – zuchwały, zły, przeklinający, bluźniący (…). Chrystus spoglądał na nich z miłością, pragnąc ich zbawienia, ofiarując także za nich swą bolesną mękę” (Pasja, bł. Anna K. Emmerich). Idąc za Jezusem jeden z nich był cichy i spokojny, drugi natomiast wściekły i zuchwale przeklinający.
Tak, to początek drogi krzyżowej Jezusa, Jego i Jego towarzyszy – dwu łotrów. Tradycja zazwyczaj nadaje im imiona Dyzmas i Gezmas. Dyzmas po prawicy ukrzyżowanego Jezusa, a Gezmas po lewicy.
Doskonale znamy ich historię, wiemy jak skończyli swe życie. Przyjrzyjmy się jednak głębiej temu, co działo się wśród skazańców straconych tamtego popołudnia na kalwaryjskiej górze. Pomoże nam w tym cytowana już wiele razy niemiecka mistyczka św. Anna, która jak wiemy, doświadczała wizji i męki Pana, poszerzając tym samym biblijne relacje.