Question

Siema ziomy mam takie pytanie u mnie dzisiaj pod sql rozdawali biblie no i wziołem sb ją no i patrze a ona jest protestancka pytanie przmi:czym ta biblia różni się od nasze chrześcijańskiej?

Answer 1

Pp pierwsze protestanci to też chrześcijanie. ;)
W Biblii katolickiej są dodatkowe księgi w Starym Testamencie: Księga Tobiasza, Księga Judyty, Dwie Księgi Machabejskie, Księga Mądrości, Mądrość Syracha i Księga Barucha. Nie było ich w kanonie żydowskim, dlatego nie dodano ich do Biblii protestanckiej. Kanon Pism Hebrajskich został ustalony pod koniec V w. p.n.e. Potwierdzono go na synodzie w Jamnie w 90 r n.e. Nie zawierał w/w apokryfów. 
Hieronim (ok. 347-420) tłumacz Wulgaty w przedmowie do ksiąg Samuela i Królów po wymienieniu 22 ksiąg Pism Hebrajskich oświadczył: „Cokolwiek jest ponad to, musi być zaliczone do apokryfów”. Także Józef Flawiusz w dziele "Przeciw Apionowi" wymienia tylko 22 księgi ST. Odpowiadają one dzisiejszym 39 księgom ST, ponieważ Żydzi liczyli na przykład 1 i 2 Księgę Królewską 1 i 2 Księgę Kronik i 1 i 2 Księgę Samuela nie jako dwie lecz jedną. Księga Rut była częścią Księgi Sędziów, a Lamentacje łączyły sie z Księgą Jeremiasza. Także wszystkich dwunastu proroków mniejszych ujmowano jako jedną księgę, podobnie jak łączyli w całość Ezdrasza i Nehemiasza. 
Hieronim napisał też: "„Niech się wystrzega wszelkich apokryfów, a jeśliby je zechciała kiedy czytać, nie ze względu na prawdę dogmatyczną, lecz żeby podziwiać cuda, niech wie, że nie są one dziełami tych, których imiona noszą w tytułach, oraz że wiele błędów się w nich kryje, a szukanie złota w błocie wielkiej wymaga roztropności” (Listy). 
Kościół Katolicki włączył apokryfy do swojego kanonu pod wpływem św. Augustyna na synodzie kartagińskim. Jednak ostatecznie pełny kanon biblijny Kościoła Katolickiego zatwierdzono dopiero w 1546 r n.e na soborze trydenckim, który ponadto nie zatwierdził 3 ksiąg uznanych za kanoniczne na synodzie w kartaginie*, i które przez 1100 lat były uznawane przez Kościół. Jeszcze wtedy w samym Kościele Katolickim były podzielone poglądy na temat pozostawionych w kanonie apokryfów i nie wszyscy zgadzali się z ich przyłączeniem. 
 
* Na soborze trydenckim (1546r n.e.) usunięto z kanonu Modlitwę Manassesa oraz 3 i 4 Księgę Ezdrasza.