Proszę o pomoc.
1. Omów ramy czasowe romantyzmu w Polsce i w Europie.
3. Dokonaj interpretacji „Wielkiej Improwizacji” z III części „Dziadów” Adama Mickiewicza.
4. Omów widzenie księdza Piotra z III części „Dziadów” Adama Mickiewicza.
5. „Sonety krymskie” pamiętnikiem lirycznym Adama Mickiewicza.
6. Wyjaśnij pojęcia: winkelriedyzm i mesjanizm. W jakich utworach się pojawiły?
7. Problem walki narodowo – wyzwoleńczej w twórczości Adama Mickiewicza.
8. Omów balladę Adama Mickiewicza pt. „Romantyczność”.
9. Dokonaj analizy wiersza Cypriana Norwida Pt. „Fortepian Szopena”.
10. Omów balladę Adama Mickiewicza pt. „Lilie”.
11. Przedstaw elementy świata przedstawionego w „Nie – Boskiej komedii” Zygmunta Krasińskiego.
12. „Pan Tadeusz” A. Mickiewicza jako epopeja narodowa.
13. Na czym polegał tragizm bohaterów w „Nie – Boskiej komedii” Zygmunta Krasińskiego.
14. Historia w „Panu Tadeuszu” Adama Mickiewicza.
15. Krytyka mesjanizmu w „Kordianie” Juliusza Słowackiego.
16. Jacek Soplica jako bohater romantyczny.
17. Problem winy i kary w balladach Adama Mickiewicza.
19. Oceń postawę Jacka Soplicy.
20. Obraz szlachty polskiej w „Panu Tadeuszu” Adama Mickiewicza.
21. Scharakteryzuj tytułowego bohatera z dramatu Juliusza Słowackiego pt. „Kordian”.
22. Wymień cechy dramatu romantycznego.
23. Spór „starych” i „młodych” w „Odzie do młodości” Adama Mickiewicza.
24. Wymień przedstawicieli romantyzmu oraz ich dzieła.
25. Wymień ważne daty z historii Polski związane z romantyzmem i krótko o nich opowiedz.
26. Omów elementy świata przedstawionego w IV części „Dziadów” Adama Mickiewicza.
27. „Grób Agamemnona” Juliusza Słowackiego jako wezwanie do niepodległościowego zrywu.
28. Scharakteryzuj Gustawa – romantycznego kochanka.
29. Dlaczego hrabia Henryk – bohater „Nie – Boskiej komedii” był postacią tragiczną.
30. Omów dwa dominujące kierunki w pozytywizmie: realizm i naturalizm.
31. Scharakteryzuj Izabelę Łęcką – bohaterkę „Lalki” B. Prusa
32. Wymień przedstawicieli pozytywizmu oraz ich dzieła.
33. Elementy świata przedstawionego w „Lalce” Bolesława Prusa.
34. Udowodnij, że powieść Henryka Sienkiewicza „Potop” jest utworem historycznym.
35. Stanisław Wokulski - romantyk czy pozytywista.
36. Omów ramy czasowe i nazwę epoki – pozytywizm.
37. Elementy świata przedstawionego w „Kamizelce” B. Prusa.
38. Przedstaw elementy świata przedstawionego w powieści „Nad Niemnem” Elizy Orzeszkowej.
39. Scharakteryzuj narratora bohatera noweli pt. „Kamizelka”.
40. Dlaczego pozytywiści krytykowali romantyków i jakie głosili hasła?
41. Scharakteryzuj Korczyńskich i Bohatyrowiczów z „Nad Niemnem” Elizy Orzeszkowej.
42. Oceń postawę Andrzeja Kmicica bohatera „Potopu” Henryka Sienkiewicza.
43. Scharakteryzuj Benedykta Korczyńskiego bohatera „Nad Niemnem” Elizy Orzeszkowej.
44. Postawa narodu polskiego wobec najazdu Szwedów na Polskę w „Potopie” Henryka Sienkiewicza.
45. Udowodnij, że Andrzej Kmicic jest bohaterem dynamicznym.
46. Omów ramy czasowe romantyzmu w Polsce i w Europie.
47. Obraz polskiego społeczeństwa w „Lalce” Bolesława Prusa.
48. Omów problem antysemityzmu w noweli pt. „Mendel Gdański”.
49. Obraz środowiska szlacheckiego w „Nad Niemnem” Elizy Orzeszkowej.
50. Scharakteryzuj Rodiona bohatera powieści „Zbrodnia i kara” Fiodora Dostojewskiego.
3. Dokonaj interpretacji „Wielkiej Improwizacji” z III części „Dziadów” Adama Mickiewicza.
Improwizacja Konrada stanowi wyraz indywidualizmu romantycznego, idei patriotyzmu i umiłowania narodu. Jest szczytowym osiągnięciem liryki Adama Mickiewicza. Konrad jest przedstawicielem cierpiącego narodu. Widząc cierpienie państwa, bohater czyni odpowiedzialnym za to samego Boga – Ojca i Stwórcę. Konrad jest samotnym poetą – więźniem nierozumianym przez innych. Czuje w sobie wielką siłę. Wierzy, że nikt nie jest w stanie pojąć jego twórczej, swój talent zrównuje niemalże z Bogiem. Uważa, że nadszedł ten wyjątkowy moment, kiedy ogrom jego uczuć może zmienić świat. Czuje się potężny, nieśmiertelny. Wyzywa Boga na pojedynek, chce wpłynąć na jego myśli. Pragnie uszczęśliwić wszystkich Polaków. Ma świadomość, że nie posiada władzy nad ludzkimi duszami, dlatego żąda tej władzy od stwórcy. Kidy jednak na jego rozpaczliwe wołanie odpowiada cisza, rzuca przeciwko Bogu przekleństwo „KŁAMCA!”. Oskarża Boga o zimny racjonalizm, brak litości i miłości do ludzi. Konrad jest niczym Prometeusz. Bierze na siebie odpowiedzialność za losy narodu. Cierpi za wszystkich. Kiedy Bóg nadal milczy wypowiada słowa: „Krzyknę, żeś ty nie Ojcem świata, ale…”. Ostatecznie ponosi klęskę. Nie poznaje przyszłości polskiego narodu.