@VaLeNtInOs

VaLeNtInOs

Beginner

Odległość między dwoma strzałkami fali wynosi 20cm. Jaka jest prędkość fali poruszającej się z częstoliwoscią 100Hz?
Answer
Podaj zabarwienie wskaźników w każdym przypadku Fendfoltelina 1.H₂S 2.CaO 3.CO₂ 4.NH₃ 5.O₂ Feneloftaleina: 1) 2) 3) 4) 5) Oranż metylowy: 1) 2) 3) 4) 5)
Answer
Jest to praca z tekstem, trza wykonać 12 zadań, wszystko jest w załącznikach
Answer
1.Czemu aniołowie zbuntowali się wobec Boga? 2.W którym momencie zło wkroczyło w świat materii? 3.Dlaczego śmierć? 4.Historia Hioba 5.Dlaczego Biblia posługuje się językiem symboli?
Answer
Wybierz jedną ze znanych ci mitycznych opowieści i omów na jej podstawowe cechy mitu. Najlepiej żeby to była prezentacja multimedialna . Jak coś to gadu 7034090 Termin jest do 22 (dzisiaj)
Answer
Cechy sztuki Apollińskiej
Answer
Ciało "a" rusza ruchem jednostajnie zmiennym z przyśpieszeniem 36 m/s² . Po upływie 4 s rusza za nim ciało "b" ruchem jednostajnie przyśpieszonym i po 12 s dogania ciało "a" . Oblicz przyśpieszenie ciała "b"
Answer
Więc tak oglądaliśmy dzisiaj film o jakieś osobie, która urodziła się bez rąk i nóg znalazłem fragmenty tego filmu na youtube http://www.youtube.com/watch?v=9dQ69yrwVKQ http://www.youtube.com/watch?v=EJK9ErD9KYY&feature=related zadanie jest takie napisać referat/wypracowanie na temat wartość znaczenia Chrześcijaństwa opierając się na tym filmie.
Answer
Dlaczego Apokalipsę określamy toposem?
Answer
Samochód wjezdzajac na autostrade zwiekszyl swoja predkosc z 36 km/h do 30 m/s. Oblicz czas w jaki doknała sie zmiana szybkosci jezeli przyspieszenie wynosi 4 m/s² . Narysuj wykres przyspieszenia od czasu. Poprosze takze o wypisanie danych i rysunek w zalaczniku
Answer
Czytanie ze zrozumieniem Kazimierz Bukowski Starożytne kosmogonie Czy założenia artystyczne i cel dydaktyczny nie zniekształciły istotnej treści opisu stworzenia? Aby się o tym przekonać, warto jeszcze zbadać inne dokumenty starożytnego Wschodu. Do najbardziej znanych, oprócz Biblii, opowiadań o początkach świata należy babiloński poemat Enuma elisz, pochodzący najprawdopodobniej z czasów Hammurabiego, władcy babilońskiego z XVIII wieku przed Chr. Poemat ów zaczyna się tak (J. Archutowski: Kosmogonia biblijna 1934): Gdy u góry niebo nie było nazwane, na dole ziemia nie była wymieniona z imienia, a Apsu, znakomity ich twórca, Mummu i Tiamat, rodzicielka wszystkiego, swe wody razem toczyli - i nie powiązały się korzenie trzcinowe ni były widziane kępy - gdy nie istniał żaden bóg, ni jego imię było wymienione i losy nie były wyznaczone, stworzeni zostali wśród nich bogowie... Dalej następuje opowieść o walce bogów. Skutkiem jej jest powstanie świata i człowieka. Widać od razu, że babilońscy bogowie są personifikacjami sił przyrody, np. Apsu - bóg wód słodkich, Tiamat - bóg wód morskich, Szamasz - bóg Słońca, Sin, Nannaru - bóg Księżyca. Utworzenie człowieka poprzedza narada bogów. Wreszcie Marduk, bóg stworzyciel, formuje człowieka, posługując się krwią zabitego bóstwa. Autor biblijny prostuje to nazbyt materialne ujęcie i mówi tylko o tajemniczym, duchowym podobieństwie człowieka do Boga. Otóż porównanie biblijnego opisu stworzenia z innymi opowieściami starożytnymi, mimo pewnych podobieństw, wskazuje na oryginalność biblijnego przekazu. Przede wszystkim biblijny Bóg Stwórca jest różny od świata, a wszystko jest od Niego zależne. Jakże niepodobny jest On do politeistycznych wyobrażeń starożytnego Wschodu, Grecji, Rzymu! Podania babilońskie czy mitologie greckie mówią o wielu bogach, którzy jednak nie mają żadnych cech absolutnych, boskich, są oni podobni raczej do skłóconych ze sobą ludzi. Ponadto utożsamiają się z różnymi siłami przyrody. Już pierwsze stwierdzenie Biblii: "Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię", wyraźnie przeciwstawia się emanacjonizmowi i panteizmowi. (Emanacjonizm, od łac. słowa emanare = wypływać, utrzymuje, że świat niejako wypływa z łona bóstwa i jest jego częścią; panteizm, od grec. pan = wszystko i theos =bóg, odrzuca Boga pozaświatowego i utożsamia Go z całością przyrody.) Tymczasem świat nie jest Bogiem, lecz dziełem przez Niego uczynionym - głosi Biblia. Bóg zaplanował go i pragnie jego istnienia. Podtrzymuje On świat w istnieniu i kieruje nim ustanowionymi prawami przyrody oraz swoją Opatrznością. Stworzenie bowiem jest aktem ciągłym: dokonało się kiedyś u początku czasu, a jednocześnie wciąż jest kontynuowane. W Bożym planie stwarzania świata uczestniczy w szczególności człowiek - przez swoją pracę i przekazywanie życia. Autor natchniony mówi o Bogu, który patrzy na swoje dzieło stworzone jako na dobre, bardzo dobre. Dla wielu greckich myślicieli, dla buddyzmu i chińskiego taoizmu wielość istniejących dzieł przyrody jest rozproszeniem się Jedności, upadkiem, a więc złem. Takiemu pesymizmowi przeciwstawia się Biblia. Biblijne pojęcie stworzenia zakłada ciągły rozwój, dojrzewanie, wznoszenie się z nicości ku Absolutowi. Ewangeliczne metafory i przypowieści o drzewie, które się rozrasta, o kwasie pobudzającym ciasto, by rosło, przenoszą do duchowej łączności człowieka z Bogiem to, o czym mówi Księga Rodzaju, opisując widzialne dzieło stworzenia. Biblia głosi więc, że świat jest procesem stawania się - historią To, co Bóg stworzył, jest zawsze dobre, bardzo dobre. Zło zostało zawinione przez nadużycie wolności człowieka. Nauka Biblii różni się od późniejszego manicheizmu, systemu religijnego, który dopatrzył się zła w samym świecie stworzonym jako takim. (Manicheizm, od imienia Manesa żyjącego w III wieku po Chr. W Persji i głoszącego istnienie dwu równorzędnych potęg: dobra i zła.) Zadania do tego tekstu 1. Wyjaśnij, w jakim celu warto badać poematy będące zapisem wierzeń starożytnego Wschodu. 2. W akapicie 2. pojawia się zdanie: "babilońscy bogowie są personifikacjami sił przyrody". Wyjaśnij co to znaczy. 3. Czym różni się obraz Boga w Biblii od wyobrażeń bóstw w innych przywoływanych w akapicie 3. systemach religijnych? Odpowiedź sformułuj w kilku zdaniach. 4. Na podstawie akapitu 4. wyjaśnij, jaka rola została w Biblii przypisana człowiekowi. 5. Akapit 6. jest wobec 5. : a) kontynuacją, b) zaprzeczeniem c) wprowadzeniem innego problemu 6. Wymień wskazane w akapicie 5. odmienne od chrześcijańskich nurty religijne. Pozdrawiam, biorę pod uwagę tylko pełne odpowiedzi.
Answer
"Kśiega Hioba" Dlaczego Hiob jest archtypem
Answer
Kolarz przez 30 min jechał 30 km/h a nastepnie przez godzine z predkoscia 20 km/h z jaka srednia predkoscioa poruszal sie kolarz
Answer

Life Enjoy

" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "

Get in touch

Social

© Copyright 2013 - 2024 KUDO.TIPS - All rights reserved.