Podaj dwa przykłady tezy G.Simmla odnośnie ubóstwa czasowego.
More Questions From This User See All
Recommend Questions
kaweckaa1979
October 2020 | 0 Replies
Daje NAJ.... to na dziś... PILNE.... PROSZĘ Napisz prasówkę z września polityczną z kraju lub ze świata. Na 10 zdań. Podaj tytuł artykułu. Ma zawierać odpowiedzi: - Co się wydarzyło ? - Kiedy i gdzie ? - Jak przebiegało ? - Jak się skończyło ? - Co będzie dalej ?
LIoydGarmadon
October 2020 | 0 Replies
Zapoznaj się z artykułami 18. i 71. 'Konstytucji RP', następnie poszukaj informacji o tym, w jaki sposób państwo realizuje zobowiązania wobec rodzin zapisane w tych fragmentach. Oceń skuteczność tych działań i wnioski przedstaw w formie pisemnej. Art. 18 Małżeństwo jako związek kobiety i mężczyzny, rodzina, macierzyństwo i rodzicielstwo znajdują się pod ochroną i opieką Rzeczypospolitej Polskiej. Art. 71 1. Państwo w swojej polityce społecznej i gospodarczej uwzględnia dobro rodziny. Rodziny znajdujące się w trudnej sytuacji materialnej i społecznej, zwłaszcza wielodzietne i niepełne, mają prawo do poszczególnej pomocy ze strony władz publicznych. 2. Matka przed i po urodzeniu dziecka ma prawo do szczególnej pomocy władz publicznych, której zakres określa ustawa. PROSZĘ POMÓŻCIE< DAJĘ NAJ!!!
G. Simmel -mentalność mieszkańców wielkich miast z, rosnąca obojętność wobec sztuki i jej malejące znaczenie dla większości społeczeństwa, „teraźniejszość będąca nieodzownym kluczem do przeszłości, może ze swej strony być zrozumiała jedynie poprzez przeszłość, zaś przeszłość, pomagającą nam zrozumieć teraźniejszość jest dostępna jedynie przez ogląd i odczuwanie teraźniejszości”Arbitralna (refleksyjna, racjonalna) będąca wynikiem namysłu i wyrachowania. Jest źródłem działań ukierunkowanych na realizację zewnętrznych celów. Wpływa na kształtowanie się społeczeństwa – zrzeszenia.
G. Simmel, uważa że ludzie są coraz bardziej zblazowani nie podejmuja ryzyka tak jak akcje parateatralne dadaiści czy happeningi performerów wobec ekscesów z symbolami religijnymi, Organiczna (naturalna) płynąca z niedostępnej dla refleksji ludzkiej jaźni. Urzeczywistnia się ona i spełnia w zachowaniach i działaniach podejmowanych z naturalnej wewnętrznej potrzeby. Jest ona czynnikiem konstytuującym wspólnotę.