mstanczyk88
W świecie istnieje wszechzwiązek rzeczy i zjawisk. Zjawiska społeczne zaś należą do najbardziej skomplikowanych. Związane jest to, między innymi, z ich wielowarstwowością, wieloaspektowością i bogactwem uwarunkowań – często trudnych do wykrycia i jednoznacznego określenia. “Praca” i “moralność” to dwa złożone zjawiska społeczne i dwie bardzo ważne dla człowieka wartości. Decydują one o naszych warunkach życia, jego sensie, miejscu jednostki w społeczeństwie, a nawet – o wytworzonej przez nią koncepcji szczęścia i możliwości jego osiągania. Istnieją między nimi wielorakie powiązania. W okresie przyspieszania przemian politycznych, społecznych i gospodarczych, w jaki weszło polskie społeczeństwo, rozważania dotyczące zależności między pracą i moralnością jednostki jest niezwykle ważne. Ich rezultaty mogą mieć znaczenie teoretyczne i praktyczne, tym bardziej , że jest to zagadnienie w literaturze filozoficznej, pedagogicznej, etycznej, socjologicznej zwykle pomijane bądź traktowane zbyt ogólnikowo i jednostronnie, miewające też piętno skażeń ideologicznych i politycznych . Pisząc niniejszą pracę, zasadne będzie wyjaśnienie pojęcia “praca”, gdyż pojęcie to jest różnie pojmowane i definiowane przez przedstawicieli poszczególnych nauk, a nawet w ramach tej samej funkcjonują różne określenia. Okazuje się jednak, że jest coś wspólnego dla tych różnorakich sposobów pojmowania pracy. A mianowicie są dwie jej cechy nieodłączne: celowość działania i wysiłek (fizyczny, umysłowy). Według powyższych rozważań S. Pikus podaje następującą definicję pracy: „Praca to każdy celowy wysiłek” . Natomiast T. Nowacki definiuje pracę jako działalność, w wyniku której powstają wytwory kultury, dobra materialne i usługi . Praca występuje na pewno wszędzie tam, gdzie efektem czynności człowieka jest produkt materialny lub innego rodzaju dobro, spożytkowane przez wykonawcę lub innych ludzi. Obok działalności produkcyjnej występuje praca umysłowa, której wynikiem są dzieła naukowe, teorie, projekty budowli, projekty urządzeń technicznych i wytwory innych dziedzin sztuki. Innym rodzajem pracy jest działalność usługowa. Wyniki tej działalności służą tworzeniu warunków do prawidłowego i możliwie najlepszego zaspokajania potrzeb zarówno materialnych, jak i duchowych. Tak więc wynikiem każdej pracy jest produkt lub wytwór bądź stworzenie warunków do społecznego korzystania z produktów i wytworów . Według M. Mastowskiej-Psiuk “Praca to działalność celowa, zmierzająca do wytworzenia dóbr materialnych lub kulturowych zaspokajających potrzeby człowieka” . Ma sens tylko wówczas, jak twierdzi autorka, gdy staje się radosną pasją tworzenia, praca to wyzwolenie, radość i twórczość.
“Praca” i “moralność” to dwa złożone zjawiska społeczne i dwie bardzo ważne dla człowieka wartości. Decydują one o naszych warunkach życia, jego sensie, miejscu jednostki w społeczeństwie, a nawet – o wytworzonej przez nią koncepcji szczęścia i możliwości jego osiągania. Istnieją między nimi wielorakie powiązania.
W okresie przyspieszania przemian politycznych, społecznych i gospodarczych, w jaki weszło polskie społeczeństwo, rozważania dotyczące zależności między pracą i moralnością jednostki jest niezwykle ważne. Ich rezultaty mogą mieć znaczenie teoretyczne i praktyczne, tym bardziej , że jest to zagadnienie w literaturze filozoficznej, pedagogicznej, etycznej, socjologicznej zwykle pomijane bądź traktowane zbyt ogólnikowo i jednostronnie, miewające też piętno skażeń ideologicznych i politycznych .
Pisząc niniejszą pracę, zasadne będzie wyjaśnienie pojęcia “praca”, gdyż pojęcie to jest różnie pojmowane i definiowane przez przedstawicieli poszczególnych nauk, a nawet w ramach tej samej funkcjonują różne określenia.
Okazuje się jednak, że jest coś wspólnego dla tych różnorakich sposobów pojmowania pracy. A mianowicie są dwie jej cechy nieodłączne: celowość działania i wysiłek (fizyczny, umysłowy). Według powyższych rozważań S. Pikus podaje następującą definicję pracy: „Praca to każdy celowy wysiłek” .
Natomiast T. Nowacki definiuje pracę jako działalność, w wyniku której powstają wytwory kultury, dobra materialne i usługi . Praca występuje na pewno wszędzie tam, gdzie efektem czynności człowieka jest produkt materialny lub innego rodzaju dobro, spożytkowane przez wykonawcę lub innych ludzi. Obok działalności produkcyjnej występuje praca umysłowa, której wynikiem są dzieła naukowe, teorie, projekty budowli, projekty urządzeń technicznych i wytwory innych dziedzin sztuki. Innym rodzajem pracy jest działalność usługowa. Wyniki tej działalności służą tworzeniu warunków do prawidłowego i możliwie najlepszego zaspokajania potrzeb zarówno materialnych, jak i duchowych. Tak więc wynikiem każdej pracy jest produkt lub wytwór bądź stworzenie warunków do społecznego korzystania z produktów i wytworów .
Według M. Mastowskiej-Psiuk “Praca to działalność celowa, zmierzająca do wytworzenia dóbr materialnych lub kulturowych zaspokajających potrzeby człowieka” . Ma sens tylko wówczas, jak twierdzi autorka, gdy staje się radosną pasją tworzenia, praca to wyzwolenie, radość i twórczość.