Question

Jaką rolę w życiu człowieka i kapłaństwie stanisława dziwisza odegrała przyjaźń z JP II?

2 W jaki sposób papież JP II wpłynął na zakończenie tzw zimnej wojny?

3. Prawa człowieka a Jan Paweł II

wybać jeden temat i się rozpisać tak na min. strone a4

daje naj!

Answer 1

3. Prawa człowieka a Jan Paweł  II


Prawa człowieka były tematem pierwszej encykliki Jana Pawła II
"Redemptor Hominis" (Odkupiciel człowieka),  którą ogłosił 4 marca 1979 r
Jest ona najważniejsza gdyż jest dokumentem, wspaniale napisanym, o ogromnej sile oddziaływania. Walka o wolność, pokój,  ochronę życia,szczególnie podkreślał godność kobiety, upominał się o ich równość i odrębność, m.in. w liście "Mulieris dignitatem" (O godności kobiety) w 1988 r.
To wszystko stało się częścią jego pontyfikatu i były dla niego bardzo ważne. „Prawa człowieka” znaczą dla nas bardzo wiele, m.in. wyrażają, że życie ludzkie jest kruche  i że my wciąż nie potrafimy go skutecznie chronić.
W wieku dwudziestym człowiek podeptał własną godność  na niespotykaną skalę: stał się oprawcą własnych braci  i zagroził całemu światu najnowszymi osiągnięciami techniki. Dlatego Papież, który ostrzega nas przed wszelkimi typami zniewolenia,  a jednocześnie otwiera nam oczy na człowieka nowego,
przenikniętego duchem Ewangelii, jest słusznie nazywany „Papieżem praw człowieka”.  W tym określeniu zawarte jest przekonanie,  że Jan Paweł II stał się do pewnego stopnia rzecznikiem praw ludzkich wszystkich mieszkańców naszej planety. Bóg, który Syna swego dał, a który stał się Człowiekiem,  upomniał się o godność człowieka. Groźne ideologie nazizmu  i komunizmu usiłowały usunąć Boga z życia ludzi, jednocześnie  brutalnie uderzały w godność człowieka. Pomimo odrzucenia tych ideologii,  godność człowieka także dziś jest zagrożona. Niestrudzenie i konsekwentnie Jan Paweł II walczył o ochronę życia od poczęcia  po naturalną śmierć. Sprzeciwiał się aborcji, eutanazji, badaniom naukowym  nad komórkami macierzystymi embrionów. W encyklice "Evangelium vitae" (Ewangelia życia) w 1995 r. pisał, że demokracje, które odmawiają swoim obywatelom prawa do życia są tyraniami.

„Szczególnie potrzebnym dziś znakiem miłosierdzia Bożego jest miłość, która otwiera nam oczy na potrzeby ludzi żyjących w nędzy i zepchniętych na margines społeczny. Zjawiska te ogarniają znaczną część społeczeństwa i rzucają cień śmierci na cale narody. Ludzkość zmaga się z nowymi formami niewolnictwa, bardziej podstępnymi niż znane w przeszłości; dla zbyt wielu ludzi wolność pozostaje pustym słowem. Niemało krajów, zwłaszcza najuboższych, dźwiga ciężar zadłużenia, które przybrało takie rozmiary, że jego spłata stała się praktycznie niemożliwa” (IM 12).

 

Do narodów nękanych przez wojny, komunizm, dyktaturę, głód,
prześladowania i wszelkiego rodzaju ucisk Ojciec Święty jechał
sam lub wysyłał emisariuszy, kierował do pokrzywdzonych słowa pocieszenia
i nadziei. Jego obecność i przesłanie przynosiły efekty:

 

* w rok po pierwszym spotkaniu Papieża z rodakami powstały Niezależne i Samorządne Związki Zawodowe "Solidarność",

 

*osiemnaście miesięcy po jego wizycie w Chile upadła dyktatura generała Pinocheta, skapitulowały reżimy w Paragwaju i na Filipinach.

 

* Jan Paweł II dawał ludziom wiarę, że świat może być inny, a przez to siły do tego, by dokonywać zmian. Bez tego w Europie Środkowej i Wschodniej nie upadłby komunizm.

 

Jan Paweł II był świadkiem drastycznego - na niespotykaną dotychczas skalę
- wzrostu działań terrorystycznych na świecie. Atak na World Trade Center
w Nowym Jorku, na szkołę w Biesłanie, czy porwania i morderstwa w Iraku zawsze wywoływały sprzeciw Papieża, jako działania wymierzone przeciw człowiekowi. Zdecydowanie podkreślał, że argumentacja religijna na uzasadnienie wojny czy terroryzmu jest nadużyciem religii.

 

Wolności, prawdzie, dialogowi, sprawiedliwości, rodzinie i kobietom jako
wychowawczyniom nowego pokolenia poświęcone były kolejne orędzia
Jana Pawła II na Światowy Dzień Pokoju. Respektowanie praw człowieka
ściśle wiąże się w nich z szansą na utrzymanie pokoju.