Pytanie, jak doszło do powstania państwa, od dawna intrygowało filozofów i polityków. Próby sformułowania odpowiedzi doprowadziły do wyłonienia się różnych koncepcji powstania państwa. Współczesna doktryna systematyzujšca te koncepcje wyróżnia: - teorie teistyczne - głoszone w wielorakich wariantach, wspólnš cechš jest to, że wišzały pochodzenie państwa i władzy państwowej z działaniem istoty nadprzyrodzonej - bóstwa, Boga; - teoria patriarchalna - wg której państwo wywodzi się ze struktury rodowej opartej na więzach krwi; - teoria patrymonialna - powstanie państwa wynika z władztwa ziemskiego (dominium), nad którym sprawowana była władza publiczna (imperium); - teoria podboju i przemocy - wišże powstanie państwa z walkami zbiorowoci etnicznych i podbojem, który był przyczynš podziału ludzi na rzšdzšcych i rzšdzonych; - teorie umowy społecznej - przyjmujš, że u podstaw genezy państwa leży szczególnego rodzaju umowa, która miała zostać- zawarta między członkami społeczeństwa, a następnie między władzš i społeczeństwem. Ma ona kilka odmian, najwybitniejsi głosiciele to: B. Spinoza, T. Hobbes, J. Locke, J.J. Rousseau, H. Kołłštaj. - teoria klasowego podziału społeczeństwa - twórca Marks, wywodzi genezę państwa z rozpadu wspólnoty rodowo - plemiennej na przeciwstawne klasy, co było długim procesem. Podstawowe znaczenie miało powstanie prywatna własnoć- rodków produkcji oraz społeczny podział pracy. Państwo traktowano jako narzędzie walki klasowej. Powstanie państwa nie było prostym przeobrażeniem, trwało czasem nie setki a tysišce lat. Polegało na różnych przekształceniach majšcych różny przebieg w różnych krajach. Równolegle za z państwem i władzš państwowš, powstawało i powstaje prawo.
Pytanie, jak doszło do powstania państwa, od dawna intrygowało
filozofów i polityków. Próby sformułowania odpowiedzi doprowadziły do
wyłonienia się różnych koncepcji powstania państwa. Współczesna
doktryna systematyzujšca te koncepcje wyróżnia:
- teorie teistyczne - głoszone w wielorakich wariantach,
wspólnš cechš jest to, że wišzały pochodzenie państwa i władzy
państwowej z działaniem istoty nadprzyrodzonej - bóstwa, Boga;
- teoria patriarchalna - wg której państwo wywodzi się ze
struktury rodowej opartej na więzach krwi;
- teoria patrymonialna - powstanie państwa wynika z władztwa
ziemskiego (dominium), nad którym sprawowana była władza publiczna
(imperium);
- teoria podboju i przemocy - wišże powstanie państwa z walkami
zbiorowoci etnicznych i podbojem, który był przyczynš podziału ludzi
na rzšdzšcych i rzšdzonych;
- teorie umowy społecznej - przyjmujš, że u podstaw genezy
państwa leży szczególnego rodzaju umowa, która miała zostać-
zawarta między członkami społeczeństwa, a następnie między władzš i
społeczeństwem. Ma ona kilka odmian, najwybitniejsi głosiciele to: B.
Spinoza, T. Hobbes, J. Locke, J.J. Rousseau, H. Kołłštaj.
- teoria klasowego podziału społeczeństwa - twórca Marks,
wywodzi genezę państwa z rozpadu wspólnoty rodowo - plemiennej na
przeciwstawne klasy, co było długim procesem. Podstawowe znaczenie
miało powstanie prywatna własnoć- rodków produkcji oraz
społeczny podział pracy. Państwo traktowano jako narzędzie walki
klasowej.
Powstanie państwa nie było prostym przeobrażeniem, trwało czasem nie
setki a tysišce lat. Polegało na różnych przekształceniach majšcych
różny przebieg w różnych krajach.
Równolegle za z państwem i władzš państwowš, powstawało i powstaje
prawo.