Question

Jak mogą brzmieć prawa zabraniające zrywanie małżeństw?

W sensie, że kościół nie zezwala na zrywanie małżeństw... dostaliśmy zadanie od księdza, aby wymyślić prawa, które by mówiły, że nie można rozwiązywać małżeństwa... to jest na następne spotkanie... czyli jutro.. .ktoś ma jakiś pomysł? dam naj :*

Answer 1

1.Nie można rozwiązywać małżenstw dlatego że poprzez rozwiązanie małżeńswta stajemy się mniej wartosciowszym człowiekeim ,zaatracamy się w sobie 

2. Mając wspólne dzieci , poprzez rozwód rodziców ,dzieci cierpią . Dla nich jest cięzko zaakceptować to ,że dwoje kochanych przez nia osób mieszka  oddzielnie .

3. Poprzez sakrament małżeński składamy przed Bogiem obietnice małżeńską . Jak sam tekst przysięgi mówi "oraz ze cię nie opuszczę aż do śmierci " , w tych słowach zawieramy z bogiem jakby " umowę" ,wiazemy się z człowiekiem na całe zycie skoro kochamy go ,szanujemy i ufamy mu 

Answer 2

Kan. 1141 – Małżeństwo zawarte i dopełnione nie może być rozwiązane żadną ludzką władzą i z żadnej przyczyny, oprócz śmierci.

Kan. 1142 – Małżeństwo niedopełnione, zawarte przez ochrzczonych lub między stroną ochrzczoną i stroną nieochrzczoną, może być ze słusznej przyczyny rozwiązane przez Biskupa Rzymskiego, na prośbę obydwu stron lub tylko jednej, choćby druga się nie zgadzała.

Kan. 1143 -

1. Małżeństwo zawarte przez dwie osoby nie ochrzczone zostaje rozwiązane na mocy przywileju pawłowego dla dobra wiary strony, która przyjęła chrzest, przez sam fakt zawarcia nowego małżeństwa przez stronę ochrzczoną, jeśli strona nieochrzczona odeszła.

2. Uważa się, że strona nieochrzczona odchodzi, jeżeli nie chce mieszkać ze stroną ochrzczoną lub mieszkać z nią w zgodzie bez obrazy Stwórcy, chyba że strona ochrzczona po przyjęciu chrztu dała słuszny powód odejścia.

Kan. 1144 -

1. Aby strona ochrzczona ważnie zawarła nowe małżeństwo, należy zawsze zapytać stronę nieochrzczoną:

1° czy i ona chciałaby przyjąć chrzest;

2° czy przynajmniej chciałaby zgodnie mieszkać ze stroną ochrzczoną, bez obrazy Stwórcy.

2. Ta interpelacja powinna nastąpić po chrzcie. Jednakże ordynariusz miejsca może na skutek poważnej przyczyny zezwolić na zastosowanie interpelacji przed chrztem, a nawet od niej dyspensować, zarówno przed chrztem, jak i po chrzcie, jeśli z dochodzenia przynajmniej sumarycznego i pozasądowego stwierdzi się, że nie można jej dokonać lub będzie bezowocna.