Etymologicznie anioł to posłaniec i zwiastun.Wyraz ten oznacza istoty stworzone w czasie aevum, rozumne, duchowe orza osobowe - pełne osoby wyższego rodzaju, o wiele doskonalsze od człowieka. Są oni dopuszczani do życia wewnątrztrynitarnego, są nieśmiertelni.
Anioł za Starego Testamentu ma cztery postacie: jest reprezentantem Boga ( Rdz 16,7-13 ), pełnomocnikiem Boga ( Wj 14,19 ), głową wszystkich istot niebieskich ( Za 1,10-11 ), otrzymujacym zleconą funkcję ( 2 Mch 11,64 ).
Tradycja dzieli aniołów - za św. Efremem - na trzy hiererchie, w której znajdują się trzy chóry: 1) serafini, cherubini, trony; 2) państwa, moce, władze; 3) księstwa, archaniołowie, aniołowie.
W Starym Testamencie cherubini strzegą raju z rozkazu Bożego ( Rdz 3,24 ),
a Izajasz widzi serafinów ( Iz 6,2-3 ).
Nowy Testament także przyjmuje fakt istnienia aniołów. Mówi o Gabrielu, który ukzauje się Zahariaszowi ( Łk 1,13-19 ) i Maryi ( Łk 1,26037 ).
Aniołowie pojawiają się w Betlejem przy narodzeniu Jezusa ( Łk 1, 13 n. ),
służą Jezusowi na pustyni ( Mt 4,11 ). Dobrzy aniołowie widzą Boga ( Mt18,10)
Etymologicznie anioł to posłaniec i zwiastun.Wyraz ten oznacza istoty stworzone w czasie aevum, rozumne, duchowe orza osobowe - pełne osoby wyższego rodzaju, o wiele doskonalsze od człowieka. Są oni dopuszczani do życia wewnątrztrynitarnego, są nieśmiertelni.
Anioł za Starego Testamentu ma cztery postacie: jest reprezentantem Boga ( Rdz 16,7-13 ), pełnomocnikiem Boga ( Wj 14,19 ), głową wszystkich istot niebieskich ( Za 1,10-11 ), otrzymujacym zleconą funkcję ( 2 Mch 11,64 ).
Tradycja dzieli aniołów - za św. Efremem - na trzy hiererchie, w której znajdują się trzy chóry: 1) serafini, cherubini, trony; 2) państwa, moce, władze; 3) księstwa, archaniołowie, aniołowie.
W Starym Testamencie cherubini strzegą raju z rozkazu Bożego ( Rdz 3,24 ),
a Izajasz widzi serafinów ( Iz 6,2-3 ).
Nowy Testament także przyjmuje fakt istnienia aniołów. Mówi o Gabrielu, który ukzauje się Zahariaszowi ( Łk 1,13-19 ) i Maryi ( Łk 1,26037 ).
Aniołowie pojawiają się w Betlejem przy narodzeniu Jezusa ( Łk 1, 13 n. ),
służą Jezusowi na pustyni ( Mt 4,11 ). Dobrzy aniołowie widzą Boga ( Mt18,10)
a źli są strącani w ciemność ( 2P 2,4 ).