September 2018 1 57 Report

UJIAN TENGAH SEMESTER BAHASA INDONESIA

UJIAN TENGAH SEMESTER
BAHASA INDONESIA
1. Penulisan kata atau kalimat berikut ini menyalahi kaidah ejaan bahasa Indonesia yang berlaku. Silakan Anda perbaiki sehingga sesuai dengan Ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan! Kemukakan alasan Anda!

1.Tuhan yang maha kuasa dan maha Penyayang
2.Sudahkan anda membayar Pbb?
3.Adik bertanya, “kapan Kakak pulang?”
4.Limpahkanlan rahmatmu ya Allah.
5.Dalam Al-Qur’an terdapat ayat-ayat yang menganjurkan agar manusia menuntut ilmu.
6.Seorang Presiden akan diperhatikan oleh rakyatnya.
7.Dalam kabinet itu terdapat 26 orang Menteri.
8.Berfikirlah jauh kedepan
9.Rp 10000,- perbulan
10.Kejadian di Bulan Nopember
11.Nur afifah SE, MM
12.Aktifitas, kreatifitas, standarisasi
13.Tahun 20an, yudisium ke-XXX
14.SePalembang, berKTP
15.Pada semester genap ia akan di lantik sebagai Dekan
16.Perkuliahan Bahasa Indonesia membahas ejaan, diksi, kalimat dan paragraf.
17.Perahu-perahu itu akan melewati Selat yang airnya deras.
18.Silahkan duduk, dik!
19.Bahasa Indonesia penting di pelajari di perguruan tinggi
20.Ketidak adilan terjadi dimana-mana, siapa kah yang bertanggungjawab.
21.Pendemo itu berlari tunggang langgang menghindari kejaran pihak lain.
22.Terjadi perselisihan antar warga didesa itu.
More Questions From This User See All
Tafsir donk... الْحَنَفِيَّة الْحَنَفِيَّة عَرَف بَعْضهُمْ النّكَاح بِأَنّهُ عُقَد يُفِيد مِلْك الْمُتْعَة قَصَدَا وَمُعَنَّى مِلْك الْمُتْعَة اِخْتِصَاص الرَّجُل بِبِضْعَ الْمَرْأَة وَسَائِر بُدْنهَا مَنْ حَيْثُ التَّلَذُّذ فَلَيْسَ الْمرَاد بِالْمُلَّك الْمُلَّك الْحَقِيقِيّ وَبَعْضهُمْ يُقَوِّل إِنّهُ يُفِيد مُلَّك فِي حُقّ الْاِسْتِمْتَاع وَمَعَنَاهُ أَنّهُ يُفِيد الْاِخْتِصَاص بِالْبِضْع يَسْتَمْتِع بِهِ وَبَعْضهُمْ يُقَوِّل إِنّهُ يُفِيد مِلْك بِالْبِضْع وَبِسَائِر أَجِزَاء الْبُدْن بِمُعَنَّى أُنّ الزَّوْج يَخْتَصّ بِالْاِسْتِمْتَاع بِذَلِكَ دُونَ سَوَّاهُ وَكُلُّ هَذِهِ الْعِبَارَات مَعَنَاهَا وَاحِد فَالَّذِي يُقَوِّل إِنّهُ يَمُلّكَ لَا يُرِيد الْمُلَّك الْحَقِيقِيّ طَبْعا لِأُنّ الْحُرَّة لَا تَمَلُّك وَإِنَّمَا يُرِيد أَنّهُ يَمُلّكَ الْاِنْتِفَاع وَقَوَّلهُمْ قَصَدَا خَرَج بِهِ مَا يُفِيد تِلْكَ الْمُتْعَة ضَمّنَا كَمَا إذاَ اِشْتَرَى جَارِيَّة فَإِنّهُ عُقَد شِرَائهَا يُفِيد حَلّ وَطْئهَا ضَمّنَا وَهُوَ لَيْسَ عُقِد نكَاح كَمَا لَا يَخْفَى الشَّافِعِيَّة عَرَف بَعْضهُمْ النّكَاح بِأَنّهُ عُقَد يَتَضَمَّن مِلْك وَطْء بِلَفْظ أَوْ تَزْوِيج أَوْ مَعَنَاهُمَا وَالْمرَاد أَنّهُ يَتَرَتَّب عَلَيهُ مِلْك بِاللَّذَّة الْمَعْرُوفَة وَعَلَى هَذَا يَكُون عَقْد تَمْلِيك كَمَا ذَكَر فِي أَعَلَى الصَّحِيفَة وَبَعْضهُمْ يُقَوِّل إِنّهُ يَتَضَمَّن إبَاحَة الْوَطْء اُلْخ فَهُوَ عَقْد إبَاحَة لَا عُقَد تَمْلِيك وَثَمَرَة هَذَا الْخِلَاَف أَنّهُ لَوْ حُلْف أَنّهُ لَا يَمُلّكَ شَيْئا وَلَا نِيَّة لَهُ فَإِنّهُ لَا يَحْنَث إذاَ كَانَ يَمُلّكَ الزَّوْجَة فَقَطْ عَلَى الْقَوْل بِأَنَّ الْعُقَد لَا يُفِيد الْمُلَّك أَمَّا عَلَى الْقَوْل فَإِنّهُ يَحْنَث وَالرَّاجِح عِنْدهُمْ أَنّهُ عَقْد إبَاحَة الْمَالِكِيَّة عَرَفُوا النّكَاح بِأَنّهُ عُقَد عَلَى مُجَرَّد مُتْعَة التَّلَذُّذ بِآدَمِيَّة غَيْر مُوجِب قَيِّمَتهَا بِبَيِّنَة قُبُلهِ غَيْر عَالِم عَاقِدهِ حُرُمَتهَا حَرَمهَا الْكُتَّاب عَلَى الْمَشْهُور أَوْ الْإِجْمَاع عَلَى غَيْر الْمَشْهُور اِبْنُ عرفة وَمُعَنَّى هَذَا أُنّ النّكَاح عَبَّارَة عَنْ عُقَد عَلَى مُتْعَة التَّلَذُّذ الْمُجَرَّدَة فَقَوَّلهُ عُقِد شِمْل سَائِر الْعُقُود وَقَوْلهِ عَلَى مُتْعَة التَّلَذُّذ خَرَج بِهِ كُلُّ عُقَد عَلَى مُتْعَة التَّلَذُّذ كَالْْبِيَع وَالشِّرَاء وَخَرَج بِكَلِمَة التَّلَذُّذ الْعُقَد عَلَى مُتْعَة مَعْنَوِيَّة كَالْْعُقَد عَلَى مَنْصِب أَوْ جَاه وَخَرَج بُقولهُ الْمُجَرَّدَة عُقِد شِرَاء أُمَّة لِلتَّلَذُّذ بِهَا فَإِنْ الْعُقَد فِي هَذِهِ الْحَالَة لَمْ يَكِن لِمُجَرَّد التَّلَذُّذ بِوَطْئهَا وَإِنَّمَا هُوَ لِمَلَكهَا قَصَدَا وَالتَّلَذُّذ بِهَا ضَمّنَا فَهُوَ عَقَد شِرَاء لَا عُقِد نكَاح وَقَوْلهُ بِآدَمِيَّة خَرَج بِهِ عَقَد الْمُتْعَة بِالطّعَام وَالشُّرَّاب وَقَوْلهُ غَيْرَ مُوجِب قَيِّمَتهَا خَرَج بِهِ عَقَد تَحْلِيل الْأُمَّة إِنْ وَقَّع بِبَيِّنَة وَذَلِكَ كَأَنْ يَمُلّكَ شَخْص مَنْفَعَة الْاِسْتِمْتَاع بِأُمَّتهِ فَإِنَّ هَذَا لَا يُقَال لَهُ عُقِد نكَاح كَمَا لَا يُقَال لَهُ إجَازَة وَهُوَ يُوجَب قِيمَة الْأمَة إِنْ وَقَّع أُمَّا عَقْد النّكَاح فَإِنّهُ لَا يُوجَب قِيمَة الْعُقُود عَلَيهَا وَقَوْلهُ غَيْرَ عَالِم عَاقِدهُ حُرُمَتهَا أَيُّ حُرُمَة الْمَعْقُود عَلِيّهَا بِالْكِتَاب أَوْ الْإِجْمَاع فَإِنْ كَانَت مُحَرَّمَة عَلِيّهُ بِالْكِتَاب وَعُقَد عَلَيهَا وَقَع الْعَقْد بَاطِلَا فَلَا يُسْمَى نِكَاحَا مَنْ أَصْلهُ وَإِنْ كَانَت مُحَرَّمَة بِالْإِجْمَاع سُمِي نِكَاحَا فَاسِدَا هَذَا هُوَ الْمَشْهُور وَغَيْرَ الْمَشْهُور أَنّهُ لَا يُسْمَى نِكَاحَا أَصْلَا سَوَاء كَان التَّحْرِيم بِالْكُتَّاب أَوْ الْإِجْمَاع فَقَوْلهُ غَيْرَ عَالِم عَاقِدهُ حُرُمَتهَا حَرَمهَا الْكُتَّاب مَعَنَاهُ أَنَّ هَذَا قَيْد يَخْرُج بِهِ عَقَد الْعَالِم بِالتَّحْرِيم بِالْكُتَّاب مِنْ عَقْد النّكَاح أَصْلَا وَقَوْلهُ أَوْ الْإِجْمَاع عَلَى غَيْر الْمَشْهُور مَعَنَاهُ أَنَّ هَذَا قَيْد يَخْرُج بِهِ عَقَد الْعَالِم بِالتَّحْرِيم بِالْإِجْمَاع فَلَا يُسْمَى نِكَاحَا وَلَكُنَّ عَلَى خِلَاَف الْمَشْهُور لِأَنّكَ قَدْ عَرَفْت أُنّ الْمَشْهُور يُسْمَى نِكَاحَا فَاسِدَا وَقولهُ بِبَيِّنَة قُبَلهِ أَيّ قَبْلَ التَّلَذُّذ وَأَخْرُج بِهِ مَا إِذَا دَخْل بِهَا قَبْلَ أَنْ يَشْهَد عَلَى الدُّخُول فَإِنْ الْعُقَد لَا يَكُون عَقْد نكَاح وَيَرُدّ عَلَيهُ أَنّهُ إِذَا دَخْل بِهَا بِدُونَ شُهُود يَفْسَخ بِطَلِقَة وَهَذَا فَرْع ثُبُوت النّكَاح وَالْجَوَاب أُنّ الْفَسْخ حَصَل بِنَاء عَلَى إقْرَارهِمَا بِالْعَقْد وَرَفْع عَنهُمَا الْحَدّ بِشُبْهَة الْعَقْد وَقَدْ صَرَّح الْمَالِكِيَّة فِي أَوَّل الْإجَازَة أَنَّ عَقْد النّكَاح هُوَ عَقَد تَمْلِيك اِنْتِفَاع بِالْبِضْع وَسَائِر بُدْن الزَّوْجَة كَمَا ذَكَرنَا فِي أَعَلَى الصَّحِيفَة السَّابِقَة قَالُوا هُوَ عُقَد بِلَفْظ أَوْ تَزْوِيج عَلَى مَنْفَعَة الْاِسْتِمْتَاع وَهُمْ يُرِيدُون بِالْمَنْفَعَة الْاِنْتِفَاع كَغَيْرهُمْ لِأُنّ الْمَرْأَة الَّتِي وَطِئْت بِشُبْهَة أَوْ بَزّنَا كَرِها عَنهَا لَهَا مَهْر مِثْلهَا وَهِي تَمَلُّكهُ لَا الزَّوْج إِنْ كَانَت مُتَزَوِّجَة لِقَوْلهِ عَلَيهُ السّلَام فَلِهَا بِمَا اُسْتُحِقّ مِنْ فُرَجهَا أي نَال مِنهُ بِالْوَطْء
Answer
Mohon kepada master bahasa arab diterjemahin donk.... tugas semester nih... makasih yang udah jawab. الْحَنَفِيَّة الْحَنَفِيَّة عَرَف بَعْضهُمْ النّكَاح بِأَنّهُ عُقَد يُفِيد مِلْك الْمُتْعَة قَصَدَا وَمُعَنَّى مِلْك الْمُتْعَة اِخْتِصَاص الرَّجُل بِبِضْعَ الْمَرْأَة وَسَائِر بُدْنهَا مَنْ حَيْثُ التَّلَذُّذ فَلَيْسَ الْمرَاد بِالْمُلَّك الْمُلَّك الْحَقِيقِيّ وَبَعْضهُمْ يُقَوِّل إِنّهُ يُفِيد مُلَّك فِي حُقّ الْاِسْتِمْتَاع وَمَعَنَاهُ أَنّهُ يُفِيد الْاِخْتِصَاص بِالْبِضْع يَسْتَمْتِع بِهِ وَبَعْضهُمْ يُقَوِّل إِنّهُ يُفِيد مِلْك بِالْبِضْع وَبِسَائِر أَجِزَاء الْبُدْن بِمُعَنَّى أُنّ الزَّوْج يَخْتَصّ بِالْاِسْتِمْتَاع بِذَلِكَ دُونَ سَوَّاهُ وَكُلُّ هَذِهِ الْعِبَارَات مَعَنَاهَا وَاحِد فَالَّذِي يُقَوِّل إِنّهُ يَمُلّكَ لَا يُرِيد الْمُلَّك الْحَقِيقِيّ طَبْعا لِأُنّ الْحُرَّة لَا تَمَلُّك وَإِنَّمَا يُرِيد أَنّهُ يَمُلّكَ الْاِنْتِفَاع وَقَوَّلهُمْ قَصَدَا خَرَج بِهِ مَا يُفِيد تِلْكَ الْمُتْعَة ضَمّنَا كَمَا إذاَ اِشْتَرَى جَارِيَّة فَإِنّهُ عُقَد شِرَائهَا يُفِيد حَلّ وَطْئهَا ضَمّنَا وَهُوَ لَيْسَ عُقِد نكَاح كَمَا لَا يَخْفَى الشَّافِعِيَّة عَرَف بَعْضهُمْ النّكَاح بِأَنّهُ عُقَد يَتَضَمَّن مِلْك وَطْء بِلَفْظ أَوْ تَزْوِيج أَوْ مَعَنَاهُمَا وَالْمرَاد أَنّهُ يَتَرَتَّب عَلَيهُ مِلْك بِاللَّذَّة الْمَعْرُوفَة وَعَلَى هَذَا يَكُون عَقْد تَمْلِيك كَمَا ذَكَر فِي أَعَلَى الصَّحِيفَة وَبَعْضهُمْ يُقَوِّل إِنّهُ يَتَضَمَّن إبَاحَة الْوَطْء اُلْخ فَهُوَ عَقْد إبَاحَة لَا عُقَد تَمْلِيك وَثَمَرَة هَذَا الْخِلَاَف أَنّهُ لَوْ حُلْف أَنّهُ لَا يَمُلّكَ شَيْئا وَلَا نِيَّة لَهُ فَإِنّهُ لَا يَحْنَث إذاَ كَانَ يَمُلّكَ الزَّوْجَة فَقَطْ عَلَى الْقَوْل بِأَنَّ الْعُقَد لَا يُفِيد الْمُلَّك أَمَّا عَلَى الْقَوْل فَإِنّهُ يَحْنَث وَالرَّاجِح عِنْدهُمْ أَنّهُ عَقْد إبَاحَة الْمَالِكِيَّة عَرَفُوا النّكَاح بِأَنّهُ عُقَد عَلَى مُجَرَّد مُتْعَة التَّلَذُّذ بِآدَمِيَّة غَيْر مُوجِب قَيِّمَتهَا بِبَيِّنَة قُبُلهِ غَيْر عَالِم عَاقِدهِ حُرُمَتهَا حَرَمهَا الْكُتَّاب عَلَى الْمَشْهُور أَوْ الْإِجْمَاع عَلَى غَيْر الْمَشْهُور اِبْنُ عرفة وَمُعَنَّى هَذَا أُنّ النّكَاح عَبَّارَة عَنْ عُقَد عَلَى مُتْعَة التَّلَذُّذ الْمُجَرَّدَة فَقَوَّلهُ عُقِد شِمْل سَائِر الْعُقُود وَقَوْلهِ عَلَى مُتْعَة التَّلَذُّذ خَرَج بِهِ كُلُّ عُقَد عَلَى مُتْعَة التَّلَذُّذ كَالْْبِيَع وَالشِّرَاء وَخَرَج بِكَلِمَة التَّلَذُّذ الْعُقَد عَلَى مُتْعَة مَعْنَوِيَّة كَالْْعُقَد عَلَى مَنْصِب أَوْ جَاه وَخَرَج بُقولهُ الْمُجَرَّدَة عُقِد شِرَاء أُمَّة لِلتَّلَذُّذ بِهَا فَإِنْ الْعُقَد فِي هَذِهِ الْحَالَة لَمْ يَكِن لِمُجَرَّد التَّلَذُّذ بِوَطْئهَا وَإِنَّمَا هُوَ لِمَلَكهَا قَصَدَا وَالتَّلَذُّذ بِهَا ضَمّنَا فَهُوَ عَقَد شِرَاء لَا عُقِد نكَاح وَقَوْلهُ بِآدَمِيَّة خَرَج بِهِ عَقَد الْمُتْعَة بِالطّعَام وَالشُّرَّاب وَقَوْلهُ غَيْرَ مُوجِب قَيِّمَتهَا خَرَج بِهِ عَقَد تَحْلِيل الْأُمَّة إِنْ وَقَّع بِبَيِّنَة وَذَلِكَ كَأَنْ يَمُلّكَ شَخْص مَنْفَعَة الْاِسْتِمْتَاع بِأُمَّتهِ فَإِنَّ هَذَا لَا يُقَال لَهُ عُقِد نكَاح كَمَا لَا يُقَال لَهُ إجَازَة وَهُوَ يُوجَب قِيمَة الْأمَة إِنْ وَقَّع أُمَّا عَقْد النّكَاح فَإِنّهُ لَا يُوجَب قِيمَة الْعُقُود عَلَيهَا وَقَوْلهُ غَيْرَ عَالِم عَاقِدهُ حُرُمَتهَا أَيُّ حُرُمَة الْمَعْقُود عَلِيّهَا بِالْكِتَاب أَوْ الْإِجْمَاع فَإِنْ كَانَت مُحَرَّمَة عَلِيّهُ بِالْكِتَاب وَعُقَد عَلَيهَا وَقَع الْعَقْد بَاطِلَا فَلَا يُسْمَى نِكَاحَا مَنْ أَصْلهُ وَإِنْ كَانَت مُحَرَّمَة بِالْإِجْمَاع سُمِي نِكَاحَا فَاسِدَا هَذَا هُوَ الْمَشْهُور وَغَيْرَ الْمَشْهُور أَنّهُ لَا يُسْمَى نِكَاحَا أَصْلَا سَوَاء كَان التَّحْرِيم بِالْكُتَّاب أَوْ الْإِجْمَاع فَقَوْلهُ غَيْرَ عَالِم عَاقِدهُ حُرُمَتهَا حَرَمهَا الْكُتَّاب مَعَنَاهُ أَنَّ هَذَا قَيْد يَخْرُج بِهِ عَقَد الْعَالِم بِالتَّحْرِيم بِالْكُتَّاب مِنْ عَقْد النّكَاح أَصْلَا وَقَوْلهُ أَوْ الْإِجْمَاع عَلَى غَيْر الْمَشْهُور مَعَنَاهُ أَنَّ هَذَا قَيْد يَخْرُج بِهِ عَقَد الْعَالِم بِالتَّحْرِيم بِالْإِجْمَاع فَلَا يُسْمَى نِكَاحَا وَلَكُنَّ عَلَى خِلَاَف الْمَشْهُور لِأَنّكَ قَدْ عَرَفْت أُنّ الْمَشْهُور يُسْمَى نِكَاحَا فَاسِدَا وَقولهُ بِبَيِّنَة قُبَلهِ أَيّ قَبْلَ التَّلَذُّذ وَأَخْرُج بِهِ مَا إِذَا دَخْل بِهَا قَبْلَ أَنْ يَشْهَد عَلَى الدُّخُول فَإِنْ الْعُقَد لَا يَكُون عَقْد نكَاح وَيَرُدّ عَلَيهُ أَنّهُ إِذَا دَخْل بِهَا بِدُونَ شُهُود يَفْسَخ بِطَلِقَة وَهَذَا فَرْع ثُبُوت النّكَاح وَالْجَوَاب أُنّ الْفَسْخ حَصَل بِنَاء عَلَى إقْرَارهِمَا بِالْعَقْد وَرَفْع عَنهُمَا الْحَدّ بِشُبْهَة الْعَقْد وَقَدْ صَرَّح الْمَالِكِيَّة فِي أَوَّل الْإجَازَة أَنَّ عَقْد النّكَاح هُوَ عَقَد تَمْلِيك اِنْتِفَاع بِالْبِضْع وَسَائِر بُدْن الزَّوْجَة كَمَا ذَكَرنَا فِي أَعَلَى الصَّحِيفَة السَّابِقَة قَالُوا هُوَ عُقَد بِلَفْظ أَوْ تَزْوِيج عَلَى مَنْفَعَة الْاِسْتِمْتَاع وَهُمْ يُرِيدُون بِالْمَنْفَعَة الْاِنْتِفَاع كَغَيْرهُمْ لِأُنّ الْمَرْأَة الَّتِي وَطِئْت بِشُبْهَة أَوْ بَزّنَا كَرِها عَنهَا لَهَا مَهْر مِثْلهَا وَهِي تَمَلُّكهُ لَا الزَّوْج إِنْ كَانَت مُتَزَوِّجَة لِقَوْلهِ عَلَيهُ السّلَام فَلِهَا بِمَا اُسْتُحِقّ مِنْ فُرَجهَا أي نَال مِنهُ بِالْوَطْء
Answer
Tolong ubah dgn mengunakan eyd yg benar. 1.Aktifitas, kreatifitas, standarisasi 2.Tahun 20an, yudisium ke-XXX 3.SePalembang, berKTP 4.Pada semester genap ia akan di lantik sebagai Dekan 5.Perkuliahan Bahasa Indonesia membahas ejaan, diksi, kalimat dan paragraf. 6.Perahu-perahu itu akan melewati Selat yang airnya deras. 7.Silahkan duduk, dik! 8.Bahasa Indonesia penting di pelajari di perguruan tinggi 9.Ketidak adilan terjadi dimana-mana, siapa kah yang bertanggungjawab. 10.Pendemo itu berlari tunggang langgang menghindari kejaran pihak lain. 11.Terjadi perselisihan antar warga didesa itu. Tanyakan detil pertanyaan Berhenti mengikuti 10+5 poin
Answer
UJIAN TENGAH SEMESTER BAHASA INDONESIA UJIAN TENGAH SEMESTER BAHASA INDONESIA 1. Penulisan kata atau kalimat berikut ini menyalahi kaidah ejaan bahasa Indonesia yang berlaku. Silakan Anda perbaiki sehingga sesuai dengan Ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan! Kemukakan alasan Anda! No Bentuk Salah Bentuk Benar Alasan 1. Tuhan yang maha kuasa dan maha Penyayang 2. Sudahkan anda membayar Pbb? 3. Adik bertanya, “kapan Kakak pulang?” 4. Limpahkanlan rahmatmu ya Allah. 5. Dalam Al-Qur’an terdapat ayat-ayat yang menganjurkan agar manusia menuntut ilmu. 6. Seorang Presiden akan diperhatikan oleh rakyatnya. 7. Dalam kabinet itu terdapat 26 orang Menteri. 8. Berfikirlah jauh kedepan 9. Rp 10000,- perbulan 10. Kejadian di Bulan Nopember 11. Nur afifah SE, MM 12. Aktifitas, kreatifitas, standarisasi 13. Tahun 20an, yudisium ke-XXX 14. SePalembang, berKTP 15. Pada semester genap ia akan di lantik sebagai Dekan 16. Perkuliahan Bahasa Indonesia membahas ejaan, diksi, kalimat dan paragraf. 17. Perahu-perahu itu akan melewati Selat yang airnya deras. 18. Silahkan duduk, dik! 19. Bahasa Indonesia penting di pelajari di perguruan tinggi 20. Ketidak adilan terjadi dimana-mana, siapa kah yang bertanggungjawab. 21. Pendemo itu berlari tunggang langgang menghindari kejaran pihak lain. 22. Terjadi perselisihan antar warga didesa itu.
Answer
SEBUTKAN HUKUM -HUKUM TAJWID PADA SURAH AL BAQARAH AYAT 1-5 serta maksud tajwidnya.... tugas uas kuliah ini...
Answer

Recommend Questions

buatlah cerpen bahasa indonesia 1 lembar? tolong bantu ya.
Stepa disebut dalam berbagai nama, seperti pampa (amerika selatan), prairi (amerika serikat), puspa (hongaria), dan veld (amerika selatan) Kata dari bahasa asing yg tidak mengalami penyesuaian yaitu... A. Stepa B. Pompa C. Prairi D. Veld
Heat dalam bahasa indonesia adalah
hujan malaikat yang dapat berubah wujud seperti sahabat Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam yang bernama Dihyah al-kalbi adalah malaikat
contoh surat pribadi kepada orang tua ( minta dikirim uang untuk biaya sekolah )
Apa tujuan teks laporan hasil observasi
Tolongin saya dong. Semoga dapet poin ama pahala
bhs 2 doang plizzzzz point10
Apa bahasa arabnya... 7. Selimut itu di atas tempat tidur Teman teman yang menjawab pertanyaan ini aku follow. Jangan lupa jawabnya pakai tulisan arab!
Tulis nganggo aksara Jawa pitakonan iki kanthi trep! 1. GUSTI ALLAH 2. Sururi Akhmad 3. Universitas Indonesia

Life Enjoy

" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "

Get in touch

Social

© Copyright 2013 - 2024 KUDO.TIPS - All rights reserved.