May 2019 1 58 Report
Sebutkan 3 perguruan karate di indonesia
More Questions From This User See All

اختلف الفقهاء في حكم أكل الضب، فذهب الجمهور إلى إباحته، واستدلوا بالحديث المروي عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -، قال: "دخلت أنا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة ، فأتي بضب محنوذ (أي مشوي) فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، فقلت : أحرام هو يا رسول الله ؟ قال : " لا ، ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه " قال خالد: فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر".(الموسوعة الفقهية ج5 ص 142). وذهب الإمام أبوحنيفة رحمه الله إلى تحريمه، احتج بالحديث المروي عن عبد الرحمن بن حسنة: "أنهم أصابتهم مجاعة في إحدى الغزوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجد الصحابة ضباباً فحرشوها وطبخوها، فبينما كانت القدور، تغلي بها علم بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم فأمرهم بإكفاء القدور فألقوا بها". (أخرجه الإمام أحمد وصححه الحافظ ابن حجر في الفتح 9/665).واعتبر جمهور الفقهاء ما ورد في تحريمه منسوخاً؛ لأن حديث الإباحة متأخر، لأنه حضره ابن عباس وهو لم يجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم إلا بالمدينة.وممن كره الضب من الصحابة رضي الله عنهم علي بن أبي طالب، وجابر بن عبد الله، ويحتمل أن تكون الكراهة عندهما تحريمية، وهذا عندئذ يتفق مع القول بالتحريم، ويحتمل تنزيهية. (المحلى لابن حزم 7/431). وحجة من قال بكراهته تنزيها تعارض أدلة الإباحة والتحريم، فيكره تنزيها احتياطا. (الموسوعة الفقهية 5/55). الشيخ صالح الأسمري المختار الجواز ، ومن أدلة ذلك حديث سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً : "الضب لست آكله ولا أحرمه". (رواه البخاري في :الصحيح). وفي رواية عند مسلم: "كلوا فإنه حلال ولكنه ليس من طعامي". وأما حديث عبد الرحمن بن شبل الأنصاري رضي الله عنه وفيه :" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحم الضب ". (فرواه أبو داود في: السنن). وقد ضعَّف سنده جماعة ومنهم البيهقي في :"السنن" لكن قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في :"شرح البخاري":" أخرجه أبو داود بسند حسن". فلعله منسوخ قاله في :"فتح الباري" ، ودليل الجواز أقوى قال النووي رحمه الله في :"شرح مسلم": "أجمع المسلمون على أن الضب حلال ، وليس بمكروه ، إلا ما حكي عن أصحاب أبي حنيفة من كراهته ، وإلا ما حكاه القاضي عياض عن قوم أنهم قالوا هو حرام ، وما أظنه يصح عن أحد ، وإن صَحَّ عن أحد فمحجوج بالنصوص وإجماع من قبله". artinya adalah?
Answer

Life Enjoy

" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "

Get in touch

Social

© Copyright 2013 - 2024 KUDO.TIPS - All rights reserved.