Ariusz pojmował odmiennie od Kościoła chrześcijańskiego stosunek wzajemny
do osób Trójcy Świętej. Próbował wyjaśnić tajemnicę natury związku Ojca
i Syna. Twierdził on, iż Syn Boży jako Logos jest wieczny, ponieważ istnieje odwiecznie w Bogu Ojcu jako przymiot. Jednocześnie nie jest wieczny, gdyż otrzymał od Boga istnienie zanim został stworzony czas i świat.
Syn Boży pośredniczy między Bogiem a światem, uczestniczy w bóstwie z łaski, ale jest pierwszym stworzeniem przed innymi.
Zdaniem Ariusza Jezus jako człowiek nie miał duszy ludzkiej.
Za swoje poglądy Ariusz został potępiony na Soborze Konstantynopolskim I.
Ariusz pojmował odmiennie od Kościoła chrześcijańskiego stosunek wzajemny
do osób Trójcy Świętej. Próbował wyjaśnić tajemnicę natury związku Ojca
i Syna. Twierdził on, iż Syn Boży jako Logos jest wieczny, ponieważ istnieje odwiecznie w Bogu Ojcu jako przymiot. Jednocześnie nie jest wieczny, gdyż otrzymał od Boga istnienie zanim został stworzony czas i świat.
Syn Boży pośredniczy między Bogiem a światem, uczestniczy w bóstwie z łaski, ale jest pierwszym stworzeniem przed innymi.
Zdaniem Ariusza Jezus jako człowiek nie miał duszy ludzkiej.
Za swoje poglądy Ariusz został potępiony na Soborze Konstantynopolskim I.