Rozstrzygnij, czy tekst Michała Głowinskiego mozna unac za naukowy komentarz do tekstu Karla Kernyiego. Uzasadnij swoja odpowiezd, odwolujac sie do obu fragmentów.tekst 1:Karl KerenyiMitologia Greków (fragment)Opowiadano, ze gdy bogowie zebrali sie ...] w miejscu zwanym „polem maku",gazie miato dojsé do oddzielenia niesmiertelnych od smiertelników, Prometeuszpocwiartowal olbrzymiego byka, nastepnie uprzejmie pokazat go zebranym, pra-gnạc zwiese Zeusa. Dla siebie i dia swych podopiecznych prygotowat zoladek wy-peiniony siekanym miesem i tlustymi wetrznosciami, dla Zeusa zas przygotowatkosci picknie okryte Isniaca skóra, tak ze nie sposób bylo sie zorientowac, co sie tak naprawde kryje w jednej i drugiej czesci. ..] Zeusie najwspanialszy, najwiekszywsrod wiecznych bogów [rzekt Prometeusz], wybierz swoja czese podlug upodoba-nia!". [...] A zatem obiema rekami (Zeus) chwycit czesc okryta biala, pieknie Isnia-ca skora, a serce jego prepelnit gniew, gdy spostrzegt kunsztownie ukryte kosci.Od tej pory zamieszkujacy powierzchnie ziemi ludzie, sktadajac bogom ofiary ...],spalaja na oltarzu jedynie kosci. [...] Zeus, pan wiecznej rady, rozgorzat gniewem i nigdy nie zapomnial oszustwa, za kare zas chcial nie dopuscié ludzi [...] do wyna-lazku ognia [...], lecz [Prometeusz] dzielny syn Japeta wykradt ogien i przynióst goludziom w wydrazonej rurce trzciny ...].Zeus rzekl: „Synu Japeta, madrzejszy od wszystkich, radujesz sie, ukradtes bo-wiem ogien i zwiodies mnie, ale tobie i wsystkim ludziom wyjdzie to na zie, albo-wiem za sprawa ognia zesle na nich zio, którym wszyscy cieszy sie beda, otaczajacmitoscia wasne nieszezescie". Tak premówit ojiec bogów i ludzi, po czym parsk-nat smiechem. Rozkazat Hefajstosowi, by ten natychmiast zmieszat ziemie z woda,wozyt do srodka glos ludzki oraz site czlowieka, i stworzyt budzaca tesknote piek-na dziewezyne, dorównujaca bogom w powabie oblicza. [..] Postaniec bogów [...]nadat jej imie Pandora [z gr. obdarzona wszystkim], albowiem stworzona zostatajako dar wszystkich Olimpijezykow na zaglade smiertelnych zjadaczy chleba. Kie-dy juz grozny podstep, przed którym niepodobna sie obronié, zostat przygotowany,Ojciec [Zeus] postat chyzego [...] postanca bogów Hermesa] do Epimeteusza, tenzas nawet nie pamietat o tym, co kiedys powiedziat mu Prometeusz: aby nigdy nie przyjmowat daru od Zeusa [...]. Zatem Epimeteusz przyjat prezent, a o prestrodzeprzypomnial sobie dopiero wtedy, gdy juz bylo za pozno. Dawniej rodzaj ludzkiwiódt zycie na ziemi, nie wiedzac, co to nieszezescie, znój i choroby prynoszaceczlowiekowi smieré, ale teraz niewiasta djela pokrywe z naczynia [którym obda-rzyli ja bogowie] i wypuscita je na caly swiat, przyprawiajac ludzi o srogie gryzoty.Jedynie Elpis, nadzieja, pozostata w srodku [...]. Prometeusz musial poniese [...] kare [...] zostal zawieszony u szezytu Kaukazu, gdzie przykut go Hefaistos. Mówia, ze Zeus skul przebieglego tytana specjalnymipetami, a przez srodek preciagnal kolumne niczym oscien (tu: zaostrzony kij.Dawne malowidto wazowe predstawia Prometeusza „z kolumna posrodku" - orzelszarpie mu watrobe. Zeus - tak opowiadano - poslal drapiezce, aby pozeral nie-smiertelna watrobe Prometeusza. Wszystko, co pozarl jednego dia, noca odrastato.tekst2:Michat GlowinskiTen smieszny Prometeusz (tragment)Mit Prometeusza od samego poczatku odznaczal sie wieloscia znazen, odpiervszego momentu prowokowat do róznorakich interpretacji. Kim bowiem byt ten Bóg prez Bogów ukarany? I nawet na to - jakze podstawowe - pytanie nie ma prostej odpowiedzi. Nie chodzi oczywiscie o dane, jakie mialby on wpisac do pasz-portu, gdyby takie dokumenty istnialy w swiecie starozytnych mitów, nie chodzio zaklasyfikowanie czy wskazanie miejsca. Kiedy preto zapytujemy „kim jestes,Prometeuszu?", mamy na mysli jego sensy symboliezne. Pytanie, „kim jestes?" rów-na sie pytaniu „co znaczysz?"Znaczyt wiele. Znaczyt takze prez paradoksalnosé swej kondycji: choc bogiemnigdy byé nie prestat, skazany zostal na cierpienia wieksze (bo nieznajace kresu)od tych, które byty udziatem smiertelnych. Byt bohaterem nie tylko przez swe czy-ny, ale równiez - przez swa meke. Stat sie uosobieniem buntu, buntu podejmowa-nego w odosobnieniu, z mysla o innych. Byt wiec Prometeusz dobroczynca ludzko-sei, ale - wedug innych wersji mitu - takze tym, który sprowadzit na nia wielkie nieszczescie, zaktócit bowiem dotychezasowe formy jej istnienia, by moze mizer-ne i prymitywne, ale zgodne z rytmem natury i boskimi prawami; to preciez za jego sprawa znalazla sie na ziemi skrzynka Pandory, wypelniona ztem wszelkiegorodzaju. Byt boskim dawca, ale zarazem ztodziejem, kims w rodzaju szlachetnegozoójnika z góralskich opowiesci, który odbiera moznym, by obdzielié potrzebuja-cych [.]. Poswiecat sie i cierpiat za innych; porównywano go w pierwszych wie-kach chrzescijanstwa z Chrystusem. I mysl te [...] po wiekach podjac mieli roman-tycy i kóra do dzisiaj rozwazaja badacze mitów. Byt bogiem i zarazem demonem,odkupicielem i satanem, prynoszacym zlo. Byt takze twórca, konstruktoremnowego swiata. Wedlug zrodel, przekazujacych wierzenia ludowe, rozniace sie odklasycznej religii olimpijskiej, to on wasnie stworzyt czlowieka, ulepit go z glinyi tchnạt wen zycie. I - oczywiscie - jako dawea ognia - byt twórca cywilizacji, wy-posazyt czlowieka w srodki, które mu pozwalaja preksztalcaé nature i od niej sieprzynajmniej czesciowo uniezalezniaé. […] tyle rot, tyle dokonan, tyle zroznicowanyeh ocen. Irudno chyba wkazac inne-go bohatera mitologicznego, który bylby równie wieloznaezny, tak wieloznaezny,ze az absurdalny. I wieloznacznose ta pozostanie faktem takze wówezas, gdyby sieprzyicho, ze poszezególne wersje mitu funkcionowaly osobno, niezaleznie od siebie[..].Sredniowiecze niemal go nie znalo [...]. Wiedza ta w okresie renesansu i barokuznacznie sie poszerzyla, nic preto dziwnego, ze na scenie ponownie pojawit siePrometeusz. [...| Owa drugorzednosé miala sie dopiero skonezy w XVIII w. [...] zasprawa (..] poetów i filozoföw, których nazwiskom dane byto sie zwiazaé z nara-stajacymi dazeniami romantycznymi. (.]Sytuacia Prometeusza mienila sie radykalnie. Stal sie pierwszoplanowa postaciaeuropejskie wyobrazni. ...] Goethemu udalo sie nadaé mu nowe sensy, pod jegopiörem [...] Prometeusz [...] jest od poczatku prototypem czlowieka jako buntow-nika, jako zrewoltowanego mieszkanca i pana ziemi, a wiec anty-boga. Mozemy dodac: jest takze prototypem twórcy, poety, który podejmuje role nieznane przed-tem w historii.Ta zasadnicza zmiana w ujeciu Prometeusza, jakkolwiek bylaby radykalna, nieobywala sie bez wsparcia tradycji. Sa to bowiem czasy szezególnego zaintereso-wania Prometeuszem wokowach, a wiec ta z. Ajschylosowych tragedii, która dotadprzyciagala najmniejsze zaciekawienie i wistocie nie byla rozumiana. Nastat czaswielkie fascynacji. I trudno sie temu dziwie, skoro monologi Prometeusza mogly byc traktowane jako wielki wzór poezji buntu, podejmowanego z pobudek najszla-chetniejszch i dla obrony najwiekszych ludzkich wartosci. [...]Twórca i wielki buntownik - to wasnie dostrzezono w bohaterze antycznej tra-gedii. I jako taki wasnie mial sie utrwalic w romantycznej swiadomosci; i stac siejednym z bohaterow [...].Prometeusz romantyezny, twórca i buntownik, dobroczynca ludzkosci i szatan,niekiedy przynajmniej przyémiewal Prometeusza antycznego i okreslit co najmniejna stulecie dalszy zywot bohatera, a wiec takze - losy mitu.
Answer

Life Enjoy

" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "

Get in touch

Social

© Copyright 2013 - 2024 KUDO.TIPS - All rights reserved.