Question

Opisz religię ludów kultury łużyckiej. jakieś 5-8 zdań .

Answer 1

W 1988 roku minęła 5iedemdziesiąta rocznica istnienia Katolickiego Uniwersytetu
Lubelskiego oraz erygowania w tym uniwersytecie Katedry Historii Religii
i 3D-lecie jej reaktywowania. Katedra ta była pierwszą w Polsce katedrą religioznawstwa,
jednak pełną działalność naukowo-dydaktyczną rozpoczęła dopiero
w 1958 r. Uchwalą Rady Wydziału Teologicznego z 18 lutego 1958 r. reaktywowano
dzialalność Katedry Historii i Etnologii Religii jako trzeciej katedry Sekcji
Teologii Fundamentalnej, angażujcIc na stanowisko zastępcy profesora werbistę,
ks. dra Teofila Chodzidłę, etnologa i religioznawcę, ucznia ks. Wilhelma Schmidta.
W latach 1961 - 1976 ks. prof. Chodzidło był pierwszym kierownikiem katedry,
której pierwotna nazwa: Katedra Historii Religii, ze względu na specjalizację
prof. Chodzidly, zastal a przy reaktywowaniu zmieniona na Katedrę Historii i Etnologii
Religii. Ks. dr Henryk Zimoń SVD został w 1973 r. pracownikiem naukowym
katedry na stanowisku star:,zego asystenta, a od 1975 na stanowisku adiunkta.
Od 1985 r. jest on kierownikiem Katedry Historii i Etnologii Religii. Pracownikiem
naukowym katedry został w 1986 r. mgr Krzysztof Gładkowski, na stanowisku
asystenta stażysty, a od 1987 - asystenta.
Z okazji podwójnej rocznicy katedry chcemy w skrócie przedstawić jej działalność
dydaktyczną, a przede wszystkim podać wykaz prac magisterskich napisanych
pod kierunkiem ks. H. Zimonia i obronionych w latach 1976 - 1989. Pełną
informację na temat działalności dydaktycznej katedry i wykaz wszystkich prac
doktorskich i magisterskich, których promotorem był ks. prof. T. Chodzidlo w latach
1961 - 1975, można znależć w artykule H. Zimonia pt. "Działalność naukowo-
-dydaktyczna Katedry Historii i Etnologii Religii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego",
w: tenże (red.), Działalność Instytutu Anthropos w dziedzinie lingwistyki,
etnologii i religioznawstwa, Pieniężno 1980, s. 231 - 245.
W Katedrze Historii i Etnologii Religii prowadzone są ćwiczenia, proseminarium
i seminarium oraz wykłady kursoryczne o charakterze wprowadzającym do
religioznawstwa i etnologii religii, a także wykłady monograficzne. Tematyka
wykładów kursorycznych obejmuje: wstęp do religioznawstwa, zarys historii religii,
główne kierunki etnologii religii, teorię monoteizmu pierwotnego. Ks. doc.
H. Zimoń prowadzi następujące wykłady monograficzne: religie ludów pierwotnych,
rytuały i wierzenia ludów afrykańskich, buddyzm a chrześcijaństwo.
Mgr K. Gładkowski prowadzi ćwiczenia z religioznawstwa, polskich obrzędów
i wierzeń ludowych, religii Słowian, islamu.
O stosunkowo dużym zainteresowaniu etnologią religii i religioznawstwem
w ostatnim trzydziestoleciu świadczy znaczna liczba studentów, księży i ludzi świeckich,
którzy na seminarium etnologiczno-religioznawczym piszą prace dyplomowe
na temat religii łudów pozaeuropejskich oraz w różnych regionach kraju prowadzą
etnograficzne badania terenowe nad ludową kulturą społeczną i duchową.
W latach 1961 - 1975 ks. prof. T. Chodzidło był promotorem trzech prac doktorskich
252