arodzenie Najświętszej Maryi Panny – historia apokryficzna z Protoewangelii Jakuba.
Sama ewangelia nie weszła do kanonu Kościoła katolickiego, lecz święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny obchodzone jest oficjalnie przez Kościół 8 września.
Apokryf opisuje dzieciństwo Maryi, jej życie u boku starszych już rodziców Joachima i Anny wJerozolimie - miejscu urodzenia. Rodzice przez wiele lat bardzo starali się i modlili o dziecko, a gdy wreszcie ich prośba została spełniona i narodziła się Miriam, oddali ją z wdzięczności na wychowanie do świątyni, gdy skończyła 3 lata. Wychowywała się tam wśród pobożnych niewiast.
Święto obchodzono w pierwszych wiekach chrześcijaństwa w Jerozolimie, potem wKonstantynopolu. We Francji (Reims) od VII w.n.e. (614—631). W Rzymie w VIII wieku papież zaliczył je do czterech najważniejszych uroczystości maryjnych w roku liturgicznym.
arodzenie Najświętszej Maryi Panny – historia apokryficzna z Protoewangelii Jakuba.
Sama ewangelia nie weszła do kanonu Kościoła katolickiego, lecz święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny obchodzone jest oficjalnie przez Kościół 8 września.
Apokryf opisuje dzieciństwo Maryi, jej życie u boku starszych już rodziców Joachima i Anny wJerozolimie - miejscu urodzenia. Rodzice przez wiele lat bardzo starali się i modlili o dziecko, a gdy wreszcie ich prośba została spełniona i narodziła się Miriam, oddali ją z wdzięczności na wychowanie do świątyni, gdy skończyła 3 lata. Wychowywała się tam wśród pobożnych niewiast.
Święto obchodzono w pierwszych wiekach chrześcijaństwa w Jerozolimie, potem wKonstantynopolu. We Francji (Reims) od VII w.n.e. (614—631). W Rzymie w VIII wieku papież zaliczył je do czterech najważniejszych uroczystości maryjnych w roku liturgicznym.