Question

Na podstawie KKK 178, 179, 180, 183 napisz czym jest wiara.

PLISS. DAJE NAJJ

Answer 1

219 Miłoć Boga do Izraela jest porównana do miłoci ojca do syna23. Ta Boża miłoć jest mocniejsza niż miłoć matki do dzieci24. Bóg miłuje swój lud bardziej niż oblubieniec swojš oblubienicę25; miłoć ta będzie zwyciężać nawet największe niewiernoci26, aż do udzielenia najcenniejszego daru: "Tak bowiem Bóg umiłował wiat, że Syna swego Jednorodzonego dał" (J 3, 16). 220 Miłoć Boża jest "wieczysta" (Iz 54, 8): "Bo góry mogš ustšpić i pagórki się zachwiać, ale miłoć moja nie odstšpi od ciebie" (Iz 54, 10). "Ukochałem cię odwiecznš miłociš, dlatego też zachowałem dla ciebie łaskawoć" (Jr 31, 3). 221 więty Jan pójdzie jeszcze dalej, gdy zawiadczy: "Bóg jest miłociš" (1 J 4, 8. 16): miłoć jest samš istotš Boga. Posyłajšc w pełni czasów swojego jedynego Syna i Ducha miłoci, Bóg objawia swojš najbardziej wewnętrznš tajemnicę27: jest wiecznš wymianš miłoci Ojcem, Synem i Duchem więtym, a nas przeznaczył do udziału w tej wymianie. IV. Konsekwencje wiary w Jedynego Boga 222 Wiara w Boga, Jedynego, i miłowanie Go całš swojš istotš ma ogromne konsekwencje dla całego naszego życia: 223 Poznawać wielkoć i majestat Boga: "Wielki jest Bóg, choć nieznany" (Hi 36, 26). Dlatego "na pierwszym miejscu trzeba służyć Bogu"28. 224 Żyć w dziękczynieniu: jeli Bóg jest Jedyny, to wszystko, czym jestemy i co posiadamy, pochodzi od Niego: "Cóż masz, czego by nie otrzymał?" (1 Kor 4, 7). "Cóż oddam Panu za wszystko, co mi wywiadczył?" (Ps 116,12). 225 Poznawać jednoć i prawdziwš godnoć wszystkich ludzi: wszyscy oni zostali uczynieni "na obraz i podobieństwo Boże" (Rdz 1, 26). 226 Dobrze użytkować rzeczy stworzone: wiara w Jedynego Boga pozwala nam na używanie wszystkiego, co Nim nie jest, w takiej mierze, w jakiej zbliża nas do Niego, a także na odrywanie się od wszystkiego w takiej mierze, w jakiej nas od Niego oddala29: Mój Panie i Boże, zabierz mi wszystko, co oddala mnie od Ciebie. Mój Panie i Boże, daj mi to wszystko, co zbliża mnie do Ciebie. Mój Panie i Boże, oderwij mnie ode mnie samego i oddaj mnie całkowicie Tobie30. 227 Okazywać Bogu zaufanie we wszystkich okolicznociach, a nawet w przeciwnociach. Wyraża to wspaniale modlitwa w. Teresy od Jezusa: Niech nic cię nie niepokoi, / niech nic cię nie przeraża. Wszystko mija, / Bóg się nie zmienia. Cierpliwoć osišga wszystko. / Temu, kto ma Boga, Nie brakuje niczego. / Bóg sam wystarcza31. W skrócie 228 "Słuchaj, Izraelu, Pan jest naszym Bogiem Panem jedynym..." (Pwt 6, 4; Mk 12, 29). " Trzeba koniecznie, aby Byt najwyższy był jedyny, to znaczy nie majšcy sobie równego... Gdyby Bóg nie był jedyny, nie byłby Bogiem"32. 229 Wiara w Boga prowadzi nas do zwrócenia się do Niego samego jako naszego pierwszego poczštku i ostatecznego celu oraz do nieprzedkładania niczego ponad Boga i do niezastępowania Go niczym. 230 Bóg, objawiajšc się, pozostaje niewyrażalnš Tajemnicš: "Gdyby Go zrozumiał, nie byłby Bogiem"33. 231 Bóg naszej wiary objawił się jako Ten, który Jest; pozwolił się poznać jako "bogaty w łaskę i wiernoć" ( Wj 34, 6). Sam Jego Byt jest Prawdš i Miłociš. Paragraf drugi OJCIEC I. W imię Ojca i Syna, i Ducha więtego 232 Chrzecijanie sš chrzczeni "w imię Ojca i Syna, i Ducha więtego" (Mt 28, 19). Najpierw odpowiadajš "Wierzę" na trzykrotne pytanie, które wymaga od nich wyznania wiary w Ojca, Syna i Ducha więtego. Fides omnium christianorum in Trinitate consistit "Wiara wszystkich chrzecijan opiera się na Trójcy więtej"34. 233 Chrzecijanie sš chrzczeni "w imię" a nie "w imiona" Ojca i Syna, i Ducha więtego35, ponieważ jest tylko jeden Bóg, Ojciec wszechmogšcy, i Jego jedyny Syn, i Duch więty: Trójca więta. 234 Tajemnica Trójcy więtej stanowi centrum wiary i życia chrzecijańskiego. Jest tajemnicš Boga w sobie samym, a więc ródłem wszystkich innych tajemnic wiary oraz wiatłem, które je owieca. Tajemnica ta jest najbardziej podstawowym i istotnym nauczaniem w "hierarchii prawd wiary"36. "Cała historia zbawienia nie jest niczym innym, jak historiš drogi i rodków, przez które prawdziwy i jedyny Bóg, Ojciec, Syn i Duch więty, objawia się, pojednuje i jednoczy ze sobš ludzi, którzy odwracajš się od grzechu"37. 235 W niniejszym paragrafie zostanie krótko wyłożone, w jaki sposób została objawiona tajemnica Trójcy więtej (II), jak Kociół sformułował naukę wiary o tej tajemnicy (III), i w końcu, jak przez Boskie posłania Syna i Ducha więtego Bóg Ojciec spełnia "zamysł życzliwoci" stworzenia, odkupienia i uwięcenia (IV). 236 Ojcowie Kocioła rozróżniajš Teologię (Theologia) i Ekonomię (Oikonomia), okrelajšc pierwszym pojęciem tajemnicę wewnętrznego życia Boga-Trójcy, a drugim wszystkie dzieła Boże, przez które On się objawia i udziela swego życia. Przez Ekonomię objawiła się nam Teologia; i na odwrót, Teologia wyjania całš Ekonomię. Dzieła Boga objawiajš, kim On jest w sobie samym; i na odwrót tajemnica Jego wewnętrznego Bytu owieca rozumienie wszystkich Jego dzieł. Analogicznie jest również między osobami ludzkimi. Osoba ukazuje się w swoim działaniu, a im lepiej znamy osobę, tym lepiej rozumiemy jej działanie. 237 Trójca jest tajemnicš wiary w sensie cisłym, jednš z "ukrytych tajemnic Boga, które nie mogš być poznane, jeli nie sš objawione przez Boga"38 . Oczywicie, Bóg zostawił lady swego trynitarnego bytu w swoim dziele stworzenia i w swoim Objawieniu w Starym Testamencie. Wewnętrznoć Jego Bytu jako Trójcy więtej stanowi tajemnicę niedostępnš dla samego rozumu, a nawet dla wiary Izraela przed wcieleniem Syna Bożego i posłaniem Ducha więtego. II. Objawienie Boga jako Trójcy Ojciec objawiony przez Syna

Answer 2

Wiara to Ufność w Bogu , zaufanie do Jego Słowa przekazanego w Świętych 
Pismach ( Pismach Objawionych ) , to zaufanie do Słów i przykładu życia 
Jezusa Chrystusa Doskonałego Człowieka i Syna Bożego .
Wiara to MOC Dzieci Bożych budowana na podstawie wiary w to że Słowo Boga 
Jest Prawdą . To odbudowywanie utraconej Mocy Dzieci Bożych , to Kontakt ze 
Stwórcą - Bogiem Ojcem - przywrócony nam przez Jezusa Chrystusa . To Siła 
Miłości - znosząca zakodowane w nas i całej ludzkości blokady oddzielające 
nas od Ojca .