Na następnej stronie znajdziesz znany ci obraz ukazujący paryski salon pani Geoffrin. Jak widzisz goście gawędzą ze sobą. Napisz pod ilustracją, przy numerze każdej postaci, czy jej wypowiedź jest zgodna z ideami oświecenia czy nie. Wszystkie decyzje uzasadnij. PROSZĘ O SZYBKĄ ODPOWIEDŹ.
SanctusOSOBA 1 - Zwolennik ideałów Oświecenia - Jednym z postulatów Oświecenia było zniesienie tortur oraz lepsze traktowanie więźniów.
OSOBA 2 - Przeciwnik ideałów Oświecenie - Akurat na skutek ideałów Oświecenia zaczęto propagować zniesienie poddaństwa chłopów (np. w Austrii) czy nawet miejscami ich uwłaszczenie (np. Francja).
OSOBA 3 - Zwolennik ideałów Oświecenia - jak najbardziej postulat rozumnego sprawowania władzy jest skutkiem wpływu Oświecenia.
OSOBA 4 - Przeciwnik ideałów Oświecenia - W czasach Oświecenia nasiliła się krytyka Kościoła oraz zaczęto wprowadzać liczne konfiskaty majątków czy kasacje zakonów.
OSOBA 5 - Przeciwnik ideałów Oświecenia - Rozum czy nauka nie może mieć ograniczeń skoro czynnikiem sprawczym dziejów epoki Oświecenia jest wszechobecny postęp.
OSOBA 6 - Zwolennik ideałów Oświecenia - Wielka encyklopedia francuska była dziełem nawiązującym do filozoficznych idei epoki Oświecenia. Prowadziła polemikę z ówczesną teologią chrześcijańską oraz potępiała zabobony czy przesądy (w tym praktyki znachorskie).
OSOBA 2 - Przeciwnik ideałów Oświecenie - Akurat na skutek ideałów Oświecenia zaczęto propagować zniesienie poddaństwa chłopów (np. w Austrii) czy nawet miejscami ich uwłaszczenie (np. Francja).
OSOBA 3 - Zwolennik ideałów Oświecenia - jak najbardziej postulat rozumnego sprawowania władzy jest skutkiem wpływu Oświecenia.
OSOBA 4 - Przeciwnik ideałów Oświecenia - W czasach Oświecenia nasiliła się krytyka Kościoła oraz zaczęto wprowadzać liczne konfiskaty majątków czy kasacje zakonów.
OSOBA 5 - Przeciwnik ideałów Oświecenia - Rozum czy nauka nie może mieć ograniczeń skoro czynnikiem sprawczym dziejów epoki Oświecenia jest wszechobecny postęp.
OSOBA 6 - Zwolennik ideałów Oświecenia - Wielka encyklopedia francuska była dziełem nawiązującym do filozoficznych idei epoki Oświecenia. Prowadziła polemikę z ówczesną teologią chrześcijańską oraz potępiała zabobony czy przesądy (w tym praktyki znachorskie).