Święta Klaudia – Rzymianka wymieniona w liście św. Pawła do Tymoteusza (4-21), w zakończeniu, w którym apostoł przekazuje przywódcy gminy w Efezie pozdrowienia od innych osób. Można zatem domniemywać, że Klaudia była znaczącą postacią wśród pierwszych rzymskich chrześcijan. Czasem utożsamia się ją z żoną również wzmiankowanego w tym piśmie Prudensa, czasem z wymienianą w apokryfach żoną Poncjusza Piłata, Klaudią Prokulą. Nie ma jednak wzmianek o wczesnym kulcie świętej Klaudii, wymienia ją jedynie angielskie martyrologium Wilsona, datując jej wspomnienie na 7 sierpnia.
Inne święte o tym imieniu to rzymska męczennica Klaudia z ok. 300 roku (wspomnienie 20 marca), męczennica z Ankary z IV wieku (wspomnienie 18 maja) oraz Klaudia z Genewy, żyjąca w końcu XV wieku (wspomnienie 18 sierpnia).
Można zatem domniemywać, że Klaudia była znaczącą postacią wśród pierwszych rzymskich chrześcijan. Czasem utożsamia się ją z żoną również wzmiankowanego w tym piśmie Prudensa, czasem z wymienianą w apokryfach żoną Poncjusza Piłata, Klaudią Prokulą. Nie ma jednak wzmianek o wczesnym kulcie świętej Klaudii, wymienia ją jedynie angielskie martyrologium Wilsona, datując jej wspomnienie na 7 sierpnia.
Święta Klaudia – Rzymianka wymieniona w liście św. Pawła do Tymoteusza (4-21), w zakończeniu, w którym apostoł przekazuje przywódcy gminy w Efezie pozdrowienia od innych osób. Można zatem domniemywać, że Klaudia była znaczącą postacią wśród pierwszych rzymskich chrześcijan. Czasem utożsamia się ją z żoną również wzmiankowanego w tym piśmie Prudensa, czasem z wymienianą w apokryfach żoną Poncjusza Piłata, Klaudią Prokulą. Nie ma jednak wzmianek o wczesnym kulcie świętej Klaudii, wymienia ją jedynie angielskie martyrologium Wilsona, datując jej wspomnienie na 7 sierpnia.
Inne święte o tym imieniu to rzymska męczennica Klaudia z ok. 300 roku (wspomnienie 20 marca), męczennica z Ankary z IV wieku (wspomnienie 18 maja) oraz Klaudia z Genewy, żyjąca w końcu XV wieku (wspomnienie 18 sierpnia).
Można zatem domniemywać, że Klaudia była znaczącą postacią wśród pierwszych rzymskich chrześcijan. Czasem utożsamia się ją z żoną również wzmiankowanego w tym piśmie Prudensa, czasem z wymienianą w apokryfach żoną Poncjusza Piłata, Klaudią Prokulą. Nie ma jednak wzmianek o wczesnym kulcie świętej Klaudii, wymienia ją jedynie angielskie martyrologium Wilsona, datując jej wspomnienie na 7 sierpnia.