Mam do wykonania całą karte pracy z polskiego na temat starożytności.
Pierwsze 5 zadań dotyczy tego tekstu :
Rzecz to piękna zaprawdę, gdy krocząc w pierwszym szeregu,
Ginie człowiek odważny, walcząc w obronie ojczyzny;
Kiedy atoli swe miasto i ziemię żyzną porzuca,
Wnet żebrakiem się staje - los to najgorszy ze wszystkich -
Jako że z miłą swą matką i z ojcem staruszkiem się błąka,
Dzieci maleńkie przy sobie mając i prawą małżonkę.
Wówczas wrogość go wita wśród ludzi, do których przybędzie
Przed niedostatkiem uchodząc, biedą nieszczęsną trapiony,
Hańbą rodzinę okrywa, zeszpeca wygląd swój świetny,
Wszelka niesława a także zło tuż za nim podąża.
Skoro więc błędny wygnaniec żadnego nie budzi współczucia,
Żadną czcią się nie cieszy, przyszłość też rodu niweczy,
Walczmy mężnie w obronie tej naszej ziemi i dzieci,
Choćbyśmy zginąć musieli, życia swojego nie szczędźmy.
1. zacytuj z utworu zdanie, które ma formę sentencji .
2.Napisz kim, zdaniem poety,jest człowiek bez ojczyzny.
3.określ, jaką postawę propaguje Tyrtajos w ostatnich wersach utwpru. Dp czego nawołuje ?
4.Zdefiniuj rodzaj liryki, który od wierszy greckiego poety zyskał miano poezji tyrtejskiej.
5.wskaż cechy poezji Tyrtajosa, które decydowały o jej atrakcyjności dla starożytnych odbiorców.
Drugie 5 zadań dotyczy tego tekstu :
'' Matko słodka, naprawdę
nie umiem utrzymać krosna ,
Przez smukłą Afrodytę,
bezsilna,tęsknię do chłopca." i tekst 2 do tego samego
''Znowu mną wstrząsa Eros,
co ciału siły odbiera,
Ów stwór nie do zwalczenia,
słodki i gorzki zarazem''
1.ustal, co jest przedmiotem wyznania podmiotu lirycznego w obu fragmentach wierszy.
2. wskaż sformułowania określające sytuację lirycznego ''ja''.
3.czy można utożsamić podmiot liryczny z autorką wiersza? uzasadnij opinię.
4.wypisz z obu wierszy 3 środki artystycznego wyrazu
5.na podstawie przeczytanych fragmentów liryków scharakteryzuj twórczość Safony.
I trzeci tekst do kolejnych 5 zadań .
Przynieś nam tu czarę, chłopcze,
Chcę popijać jednym duszkiem!
Do dziesięciu kubków wody
Pięć zaledwie dolej wina,
Bym w bakchicznym uniesieniu
Mógł zachować jakąś miarę.
Dalej - pora już porzucić
Zwyczaj uczt na modłę Scytów
Wśród okrzyków, dzikiej wrzawy:
Gdy sączymy wino z wolna
Piękny hymn niech ktoś zanuci!
Przynieś wodę, przynieś wino,
Przynieś, chłopcze, nam tu wieńce
Kwiatów pełne, bym z Erosem
Stoczył słodki bój na pięści.
1.wypisz z wierszy sformułowania związane z biesiadą.
2. określ tematykę utworów Anakreonta i zawartą w nich filozofię.
3.wskaż w utworach Anakreonta elementy dydaktyczne.
4.wyjaśnij , jakie teksty literackie określa się mianem anakreotynków.
5.porównaj obraz miłości w utworach Anakreonta i Safory .
Niepełne rozwiązania zgłaszam. Czas do godziny 5:00 rano
Ginie człowiek odważny, walcząc w obronie ojczyzny"
2. Człowiek bez ojczyzny zostaje porównany do żebraka. Jest to zarazem człowiek, który w nikim nie wzbudza szacunku; budzi raczej wrogość. Tuła się po świecie nie mogąc znaleźć swojego miejsca.
3. Tyrtajos propaguje postawę gorącego patriotyzmu, a także heroizmu względem swojej rodziny.
4. Rodzaj liryki inspirowany Tyrtajosem to liryka odwołująca się do miłości ojczyzny, spraw wojennych, kwestii honoru, poświęcenia i bohaterstwa. To poezja zagrzewająca do boju.
5. Odwołanie się do powszechnie wówczas uznawanych wartości (honor, ojczyzna, dzielenie wrogości względem cudzoziemców). Forma jest rytmiczna, więc zapada w pamięć.
1. Jest to doznanie miłosne.
2. Brak kontroli (nie umiem utrzymać krosna), nawracające myśli, gwałtowne emocje, a także ich sprzeczność (słodki i gorzki zarazem)
3. Podmiotu lirycznego z zasady nie powinno się utożsamiać z autorem. Ponieważ jednak Safona była osobą bardzo namiętną i skoncentrowaną na miłości możemy podejrzewać, że w liryce przemycała swoje własne odczucia.
4. "słodki" - epitet, matko" - apostrofa, co ciału siły odbiera - metafora
5. Koncentracja na miłości, wielość epitetów, tworzenie nastroju obsesji, tworzenie wewnętrznego pejzażu emocji, emocjonalność podmiotu.
1. sączymy, czarę, popijać, bakchicznym, wino, dzika wrzawa
2. Anakreont koncentrował się na temacie domowej arkadii, 'chwytaniu dnia' - carpe diem, szukaniu pozytywnych stron i uciech życia. Możemy doszukac się tu filozofii epikureizmu i stoicyzmu
3. Bym w bakchicznym uniesieniu
Mógł zachować jakąś miarę.//
Piękny hymn niech ktoś zanuci!//
bym z Erosem
Stoczył słodki bój na pięści.
4. Będą to teksty nawiązujące do epikureizmu, stoicyzmu, a także hedonistycznej strony życia i jego doczesnych uciech. Często będą poruszały temat beztroskiego wiejskiego żywota
5. U Safony miłość jest porywcza, niespełniona, gorąca i namiętna. Z kolei u Anakreonta zauważamy elementy bardziej stonowane, wskazuje na to cytat: "Bym w bakchicznym uniesieniu
Mógł zachować jakąś miarę."