Jaguar1908
A) Jednym z największych błędów, jakich niemuzułmanie dopuszczają się w interpretowaniu Islamu jest pojmowanie słowa „Allah”. Z rozmaitych powodów wiele osób wierzy, iż muzułmanie czczą innego Boga, niż chrześcijanie i żydzi. Jest to całkowicie błędna opinia, albowiem „Allah” jest po prostu arabskim słowem, które znaczy – „Bóg”- i tylko „Jeden Bóg”. I aby nie było wątpliwości; muzułmanie czczą Boga Noego, Abrahama, Mojżesza, Dawida i Jezusa - niech pokój będzie z nimi wszystkimi. Jednakże prawdą jest, że żydzi, chrześcijanie oraz muzułmanie mają inną koncepcję Boga Wszechmogącego. Na przykład muzułmanie - podobnie jak żydzi - odrzucają wiarę chrześcijan w świętą Trójcę oraz w boskie wcielenie. To jednak nie oznacza, że każda z tych trzech religii czci innego Boga, ponieważ, jak już zostało powiedziane, jest tylko Jeden Prawdziwy Bóg.
Judaizm, chrześcijaństwo oraz islam uważają się za religie „Wyznania Abrahamowego”, i wszystkie trzy mianują siebie wyznaniami „monoteistycznymi”. Jednakże islam naucza, iż inne religie, w taki czy inny sposób, wypaczają i unieważniają czystą i właściwą koncepcję wiary w Boga Wszechmogącego, poprzez zaniedbywanie jego prawdziwych nauk i wprowadzanie innowacji stworzonych przez człowieka.
Po pierwsze, należy zaznaczyć, iż „Allah” jest tym samym słowem, którego żydzi oraz chrześcijanie mówiący po arabsku używają dla określenia Boga. Jeśli weźmiesz do rąk Biblię w języku arabskim zauważysz, że słowo „Allah” występuje tam, gdzie w Biblii w języku angielskim występuje słowo Bóg. Dzieje się tak dlatego, ponieważ „Allah” jest jedynym słowem w języku arabskim, które odpowiada angielskiemu słowu „God” /Bóg/ pisanemu przez duże G /B/. Ponadto słowo „Allah” nie istnieje w liczbie mnogiej, ani w żadnym rodzaju /męskim bądź żeńskim/, co idealnie oddaje islamską koncepcję Boga. Z tego powodu, jak również dlatego, że Koran, który jest świętą księgą muzułmanów został zesłany w języku arabskim, niektórzy Muzułmanie używają słowa „Allah” mówiąc o „Bogu” nawet jeśli mówią innym językiem niż arabski. Nawyk ten dotyczy nie tylko słowa „Allah”, gdyż wielu Muzułmanów używa arabskich słów, kiedy dyskutują na temat kwestii Islamu, bez względu na język, w którym toczy się dyskusja. Dzieje się tak dlatego, ponieważ powszechne nauki o Islamie - mimo że zostały przetłumaczone na wszystkie ważniejsze języki - zachowały pierwotną formę w języku arabskim.
b) Muzułmanin ma pięć obowiązków, zwanych pięcioma filarami islamu (Arkan ad-din, Arkan-al-Islam). Są one traktowane bardzo poważnie przez wyznawców głównego nurtu tej religii (sunnitów, szyitów i charydżytów), natomiast wiele ugrupowań religijnych pochodzenia szyickiego (np. alewici czy alawici) uważają je tylko za zalecenia, symbole i niekoniecznie się do nich stosują.
Pierwszy filar – szahada – włącza formalnie do wspólnoty. Często wymagana jest jednak obecnie obecność imama (choć przyjęcie islamu jest wyłącznie sprawą między wiernym a Bogiem), jednak jeśli to nie jest możliwe (np. na łożu śmierci) – nie ma takiego obowiązku. Na niektórych stronach internetowych proponuje się przyjęcie islamu przez internet poprzez przeczytanie szahady i kliknięcie potwierdzenia. Olbrzymia większość autorytetów religijnych nie zgadza się jednak z tym podejściem. Ponadto islam (według większości teologów) przyjmuje każdy przed narodzeniem – dopiero po nim ludzie się od niego odwracają – szahada jest więc formalnym potwierdzeniem wiary dla muzułmanina i powrotem na łono islamu dla konwertyty.
Pozostałe cztery filary powinny być wypełniane przez każdego muzułmanina i są formą okazywania wiary. Tylko osoby, które przyjęły islam tuż przed śmiercią, nie muszą ich wypełnić. Czasem jako nieoficjalny, szósty filar podaje się dżihad. Z tą interpretacją nie zgadza się większość teologów – szczególnie jeśli chodzi o „mały dżihad” – wojnę z niewiernymi (ponadto znaczna część z nich twierdzi, że nie ma żadnych podstaw do niego po okresie podbojów islamskich w VII wieku. Co do „dużego dżihadu” – walki z własnymi słabościami – nie jest on filarem wiary, ale głównie na jego podstawie Bóg będzie sądził muzułmanów w dniu Sądu Ostatecznego.
0 votes Thanks 0
gabi01234
Bogiem islamu jest Allah. obowiązkami islamu są:
1. wyznanie wiary w jednego Boga (szahada); 2. modlitwa rytualna (salat); 3. post (saum); 4. jałmużna (zakat); 5. pielgrzymka (hadżdż).
Judaizm, chrześcijaństwo oraz islam uważają się za religie „Wyznania Abrahamowego”, i wszystkie trzy mianują siebie wyznaniami „monoteistycznymi”. Jednakże islam naucza, iż inne religie, w taki czy inny sposób, wypaczają i unieważniają czystą i właściwą koncepcję wiary w Boga Wszechmogącego, poprzez zaniedbywanie jego prawdziwych nauk i wprowadzanie innowacji stworzonych przez człowieka.
Po pierwsze, należy zaznaczyć, iż „Allah” jest tym samym słowem, którego żydzi oraz chrześcijanie mówiący po arabsku używają dla określenia Boga. Jeśli weźmiesz do rąk Biblię w języku arabskim zauważysz, że słowo „Allah” występuje tam, gdzie w Biblii w języku angielskim występuje słowo Bóg. Dzieje się tak dlatego, ponieważ „Allah” jest jedynym słowem w języku arabskim, które odpowiada angielskiemu słowu „God” /Bóg/ pisanemu przez duże G /B/. Ponadto słowo „Allah” nie istnieje w liczbie mnogiej, ani w żadnym rodzaju /męskim bądź żeńskim/, co idealnie oddaje islamską koncepcję Boga. Z tego powodu, jak również dlatego, że Koran, który jest świętą księgą muzułmanów został zesłany w języku arabskim, niektórzy Muzułmanie używają słowa „Allah” mówiąc o „Bogu” nawet jeśli mówią innym językiem niż arabski. Nawyk ten dotyczy nie tylko słowa „Allah”, gdyż wielu Muzułmanów używa arabskich słów, kiedy dyskutują na temat kwestii Islamu, bez względu na język, w którym toczy się dyskusja. Dzieje się tak dlatego, ponieważ powszechne nauki o Islamie - mimo że zostały przetłumaczone na wszystkie ważniejsze języki - zachowały pierwotną formę w języku arabskim.
b) Muzułmanin ma pięć obowiązków, zwanych pięcioma filarami islamu (Arkan ad-din, Arkan-al-Islam). Są one traktowane bardzo poważnie przez wyznawców głównego nurtu tej religii (sunnitów, szyitów i charydżytów), natomiast wiele ugrupowań religijnych pochodzenia szyickiego (np. alewici czy alawici) uważają je tylko za zalecenia, symbole i niekoniecznie się do nich stosują.
Pierwszy filar – szahada – włącza formalnie do wspólnoty. Często wymagana jest jednak obecnie obecność imama (choć przyjęcie islamu jest wyłącznie sprawą między wiernym a Bogiem), jednak jeśli to nie jest możliwe (np. na łożu śmierci) – nie ma takiego obowiązku. Na niektórych stronach internetowych proponuje się przyjęcie islamu przez internet poprzez przeczytanie szahady i kliknięcie potwierdzenia. Olbrzymia większość autorytetów religijnych nie zgadza się jednak z tym podejściem. Ponadto islam (według większości teologów) przyjmuje każdy przed narodzeniem – dopiero po nim ludzie się od niego odwracają – szahada jest więc formalnym potwierdzeniem wiary dla muzułmanina i powrotem na łono islamu dla konwertyty.
Pozostałe cztery filary powinny być wypełniane przez każdego muzułmanina i są formą okazywania wiary. Tylko osoby, które przyjęły islam tuż przed śmiercią, nie muszą ich wypełnić. Czasem jako nieoficjalny, szósty filar podaje się dżihad. Z tą interpretacją nie zgadza się większość teologów – szczególnie jeśli chodzi o „mały dżihad” – wojnę z niewiernymi (ponadto znaczna część z nich twierdzi, że nie ma żadnych podstaw do niego po okresie podbojów islamskich w VII wieku. Co do „dużego dżihadu” – walki z własnymi słabościami – nie jest on filarem wiary, ale głównie na jego podstawie Bóg będzie sądził muzułmanów w dniu Sądu Ostatecznego.
obowiązkami islamu są:
1. wyznanie wiary w jednego Boga (szahada);
2. modlitwa rytualna (salat);
3. post (saum);
4. jałmużna (zakat);
5. pielgrzymka (hadżdż).