Papież Jan Paweł II w swoim nauczaniu apostolskim bardzo wiele uwagi poświęca Tajemnicy Eucharystii w życiu całego Kościoła; i każdego chrześcijanina. Ojciec Święty swoje słowa kieruje nie tylko do wiernych i duchowieństwa, ale do wszystkich ludzi przypominając, jak; wielki dar zostawił ludziom nasz Pan, Jezus Chrystus ustanawiając w Wielki Czwartek pamiątkę swej męki śmierci i zmartwychwstania. Nieustannie mówi więc światu i Kościołowi o sakramencie Ciała i Krwi Pańskiej, o największym bogactwie Kościoła, wzywają jednocześnie do pogłębiania życia eucharystycznego/. Ożywienie i pogłębienie kultu eucharystycznego jest sprawdzianem prawdziwej odnowy, tej którą Sobór postawił sobie za cel. "Eucharystia jest pamiątką ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Chrystusa, czyli żywym i skutecznym znakiem Jego ofiary, złożonej raz na zawsze na krzyżu i działającej do tej pory dla całej ludzkości"Liturgia eucharystii nie zawsze wyglądała tak jak obecnie. Zawsze jednak polegała na wypowiadaniu przepisanych modlitw i spożywaniu konsekrowanego Chleba i Wina. Około X wieku wprowadzono podniesienie, jako ukazanie wiernym konsekrowanych świętych postaci.
Papież Jan Paweł II w swoim nauczaniu apostolskim bardzo wiele uwagi poświęca Tajemnicy Eucharystii w życiu całego Kościoła; i każdego chrześcijanina. Ojciec Święty swoje słowa kieruje nie tylko do wiernych i duchowieństwa, ale do wszystkich ludzi przypominając, jak; wielki dar zostawił ludziom nasz Pan, Jezus Chrystus ustanawiając w Wielki Czwartek pamiątkę swej męki śmierci i zmartwychwstania. Nieustannie mówi więc światu i Kościołowi o sakramencie Ciała i Krwi Pańskiej, o największym bogactwie Kościoła, wzywają jednocześnie do pogłębiania życia eucharystycznego/. Ożywienie i pogłębienie kultu eucharystycznego jest sprawdzianem prawdziwej odnowy, tej którą Sobór postawił sobie za cel. "Eucharystia jest pamiątką ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Chrystusa, czyli żywym i skutecznym znakiem Jego ofiary, złożonej raz na zawsze na krzyżu i działającej do tej pory dla całej ludzkości"Liturgia eucharystii nie zawsze wyglądała tak jak obecnie. Zawsze jednak polegała na wypowiadaniu przepisanych modlitw i spożywaniu konsekrowanego Chleba i Wina. Około X wieku wprowadzono podniesienie, jako ukazanie wiernym konsekrowanych świętych postaci.