Antygona - Sofokles
10 racji Antygony i 10 racji Kreona!
Do 21.40! Proszę! ;]
Kreon:
1.Broni on powszechnego prawa państwowego, jako tego które przede wszystkim powinno obowiązywać obywateli danego kraju
2.jego naczelnym obowiazkiem jest obrona prawa
3.Kreon jako władca ma prawo do wydawania nakazów i zakazów.
4. Kreon nie mógł pozwolic na podważanie jego zdania.
5.Kreon chce być sprawiedliwy i miezry wszystkich jednakową miarą.
6. Kreon nie kieruje się uczuciami ale reprezentuje władze rozumu. Wie jakie mogą być skutki innej decyzji
Racje Kreona:
● prawo ustawowe, pisane, jest ponad zwyczajowym;
● prawo religijne nie może ograniczać zakresu władzy królewskiej;
● z władza łączy się´ przywilej ustanawiania prawa i egzekwowania go;
● prawowity król jest zastępca bogów uprawnionym do wydawania potrzebnych
w danej chwili rozkazów;
● po bratobójczej wojnie i nieszczęściach, które dotknęły Teby, potrzebny
jest państwu spokój; bezprawie może być przyczyna upadku państwa;
● kierowanie się dobrem państwa, racja stanu, jest obowiązkiem władcy;
● władcę´ można utożsamić z państwem;
● władca musi dbać o swój autorytet;
● lud nie może dyktować władcy sposobu postępowania;
● zdrajcom nie przysługuje przyzwoity pochowek, powinno się ich karać,
aby dać odstraszający przykład dla innych;
● bogowie, których Świątynie Polinejkes przyszedł niszczyć, są po stronie
władcy; bogowie nie mogą sprzyjać zdrajcom, gwałcicielom prawa;
● Antygona grzeszy zuchwalstwem, tym większym, ˝że jest kobieta, a te
nie powinny rządzić;
● Antygona musi być ukarana, gdy˝ tolerowanie buntu w rodzinie byΠoby
niewybaczalna słabością i niesprawiedliwością wobec pozostałych
obywateli.
Racje Antygony:
-posłuszeństwo prawom boskim jest najważniejszym obowiązkiem;
-.prawa boskie, niepisane, są wyższe niż prawo stanowione przez człowieka,
-gdyż są odwieczne;
-prawo ziemskie, pisane, nie może naruszać odwiecznych praw religii,
-żaden śmiertelnik nie może przekreślać niepisanych praw bogów;
- obowiązkiem krewnych jest pochowanie zmarłego, aby po śmierci
-Mógł zaznać spokoju;
-sumienie nie pozwoliΠoby jej spokojnie żyć ze świadomością, ˝e nie dopełniła
-obowiązku wobec zmarłego brata;
-ocena postępków człowieka jest sprawa bogów, nie ludzi;
-miłość do brata, poczucie obowiązku wobec niego każe jej oceniać czyn
-Polinejkesa mniej surowo, jako próbę´ odzyskania należnych mu praw
-do korony; nie wysuwa jednak tego argumentu, nie szuka ˝żadnego
-kompromisu w starciu z Kreonem;
- wszyscy są równi wobec Śmierci;
- śmierć, która jej grozi za przekroczenie zakazu, przyspieszy tylko to, co
-czeka ja i wszystkich ludzi – spełni się w końcu wola Przeznaczenia
-i klątwa ciążąca na rodzie Labdakidów;
- życie ziemskie jest kruche i krótkie; trzeba być dłużej miłą zmarłym niż
ziemi mieszkańcom;
- swoim postępkiem zyska sobie sław´;
-.wielu ludzi aprobuje jej czyn, boi się jednak o tym mówić;
- kieruje się zasada: współ kochać przyszłam, nie współ nienawidzić
" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "
© Copyright 2013 - 2024 KUDO.TIPS - All rights reserved.
Kreon:
1.Broni on powszechnego prawa państwowego, jako tego które przede wszystkim powinno obowiązywać obywateli danego kraju
2.jego naczelnym obowiazkiem jest obrona prawa
3.Kreon jako władca ma prawo do wydawania nakazów i zakazów.
4. Kreon nie mógł pozwolic na podważanie jego zdania.
5.Kreon chce być sprawiedliwy i miezry wszystkich jednakową miarą.
6. Kreon nie kieruje się uczuciami ale reprezentuje władze rozumu. Wie jakie mogą być skutki innej decyzji
Racje Kreona:
● prawo ustawowe, pisane, jest ponad zwyczajowym;
● prawo religijne nie może ograniczać zakresu władzy królewskiej;
● z władza łączy się´ przywilej ustanawiania prawa i egzekwowania go;
● prawowity król jest zastępca bogów uprawnionym do wydawania potrzebnych
w danej chwili rozkazów;
● po bratobójczej wojnie i nieszczęściach, które dotknęły Teby, potrzebny
jest państwu spokój; bezprawie może być przyczyna upadku państwa;
● kierowanie się dobrem państwa, racja stanu, jest obowiązkiem władcy;
● władcę´ można utożsamić z państwem;
● władca musi dbać o swój autorytet;
● lud nie może dyktować władcy sposobu postępowania;
● zdrajcom nie przysługuje przyzwoity pochowek, powinno się ich karać,
aby dać odstraszający przykład dla innych;
● bogowie, których Świątynie Polinejkes przyszedł niszczyć, są po stronie
władcy; bogowie nie mogą sprzyjać zdrajcom, gwałcicielom prawa;
● Antygona grzeszy zuchwalstwem, tym większym, ˝że jest kobieta, a te
nie powinny rządzić;
● Antygona musi być ukarana, gdy˝ tolerowanie buntu w rodzinie byΠoby
niewybaczalna słabością i niesprawiedliwością wobec pozostałych
obywateli.
Racje Antygony:
-posłuszeństwo prawom boskim jest najważniejszym obowiązkiem;
-.prawa boskie, niepisane, są wyższe niż prawo stanowione przez człowieka,
-gdyż są odwieczne;
-prawo ziemskie, pisane, nie może naruszać odwiecznych praw religii,
-żaden śmiertelnik nie może przekreślać niepisanych praw bogów;
- obowiązkiem krewnych jest pochowanie zmarłego, aby po śmierci
-Mógł zaznać spokoju;
-sumienie nie pozwoliΠoby jej spokojnie żyć ze świadomością, ˝e nie dopełniła
-obowiązku wobec zmarłego brata;
-ocena postępków człowieka jest sprawa bogów, nie ludzi;
-miłość do brata, poczucie obowiązku wobec niego każe jej oceniać czyn
-Polinejkesa mniej surowo, jako próbę´ odzyskania należnych mu praw
-do korony; nie wysuwa jednak tego argumentu, nie szuka ˝żadnego
-kompromisu w starciu z Kreonem;
- wszyscy są równi wobec Śmierci;
- śmierć, która jej grozi za przekroczenie zakazu, przyspieszy tylko to, co
-czeka ja i wszystkich ludzi – spełni się w końcu wola Przeznaczenia
-i klątwa ciążąca na rodzie Labdakidów;
- życie ziemskie jest kruche i krótkie; trzeba być dłużej miłą zmarłym niż
ziemi mieszkańcom;
- swoim postępkiem zyska sobie sław´;
-.wielu ludzi aprobuje jej czyn, boi się jednak o tym mówić;
- kieruje się zasada: współ kochać przyszłam, nie współ nienawidzić