3.Faszyzm przede wszystkim [..] nie wierzy w mozliwość ani też użyteczności wieczystego pokoju. Odrzuca wiec pacyfizm, ktory ukrywa zarzeczenie sie walki i upodlenie-w obliczu ofiary. Jedynie wojna wznosi si do maksimum napięcia wszystkie siły ludzkie i znaczy znamieniem szlachectwa narody, które mają odwagę stawić jej czoło [..] Dlatego też doktryna ,która pochodzi też od postawionego z góry postulatu pokoju, jest obca faszyzmowi; tak jak obce są duchowi faszyzmu, chociaż przyjmowane przezeń dla tej odrobiny korzyści , które mogą przynieść w danych sytuacjach politycznych, wszystkie konstrukcje o charakterze międzynarodowo-zrzeszeniowym[...] Tego ducha antypacyfistycznego faszyzm przenosi także w życie jednostek. [..] Tak faszysta afirmuje , kocha życie. [..], pojmuje życie jako obowiązek , jako droge wzwyż, jako zdobywanie: życie, które powinno być wzniosłe i pełne:przeżyte dla siebie, lecz przede wszystkim dla innych, bliskich i dalekich, obecnych i przyszłych.
10.Główna zasadą doktryny faszystowskiej jest pojęcie państwa, jego istoty, jego zadań, jego celów. Dla faszyzmu państwo jest absolutem , wobec którego jednostki i grupy są czymś względnym.Jednostki i grupy dają się ' pomyśleć' o tyle, o ile istnieją w państwie.Państwo liberalne nie kieruje się grą sił i rozwojem materialnym i duchowym zbiorowości , lecz ogranicz się do zarejestrowania wyników: państwo faszystowskie ma swoistą świadomość , swoistą wolę; dlatego zwie się państwem etyczny.
B. Mussolini
Przeczytaj powyższy tekst źródłowy a następnie.
1. Przedstaw stosunek faszystów do wojny
2. Wymień nazwę organizacji, którą miał na myśli Mussolini, pisząc ' wszystkie konstrukcje o charakterze międzynarodowozrzeszeniowym
3.Na podstawie tekstu podaj co było najważniejsze w hierarhii wartości faszystów
Ad.1 Faszyści pragną wojny, są przeciwni pacyfizmowi. uważają, że tylko militarne starcie jest w stanie oznamienować szlachectwem narody. Mówią, że dotkryna pokoju jest obca faszyzmowi.
Ad.2 Ententa
Ad.3 Zaszczepić ducha antypacyfistycznego, faszysta powinien kochać życie, dążyć do jego ulepszania, ciągle piąć się w góre, przeżyte nie tylko dla swego dobra, ale także innych. W państwie zacierają się podziały, jest ono ważnym aspektem w życiu obywatela, kreuje swoistą świadomość, swoistą wolę, jest państwem etycznym.