September 2018 1 26 Report

Wyobraź sobie, że żyjesz w czasach demokracji ateńskiej. Na wzgórzu Pnyks ma odbyć się konkurs mówców wychwalających ustrój państwa-miasta. Napisz mowe w obronie demokracji ateńskiej - jako najlepszej formy rządów. Wyjaśnij idee demokracji ateńskiej, a także przedstaw głowne założenia ustroju. Nastepnie podaj i scharakteryzuj najważniejsze zalety ustroju. Pamiętaj, że twoje zadanie ma mieć forme przemówienia. Staraj się zaciekawić i przekonać odbiorców do twojego stanowiska

Prosze zróbcie to, błagam :P


More Questions From This User See All

Czytanie ze zrozumieniem Alina Witkowska Mickiewicz słowo i czyn.Własny świat Soplicowa jest wszakże oparty nie tylko na niewielkim,łatwym do poznania terytorium szlacheckiego folwarku i zamożnego dworu, bynajmniej nie ciasnego w dosłownym sensie wyrazu.Także na ładzie i porządku,które określają sposób życia we "własnym" świecie to one przede wszystkim powodują,że mikrokosmos Soplicowa jest stabilny,oporny wobec zmian, nie jako odwieczny,wykluczający możliwość zaskoczenia jakąś innowacją,jakimś przeformułowaniem domowego kodeksu.akapit 2 Porządek ten opiera się przede wszystkim na etykiecie.To etykieta właśnie, ów napisany zbiór zasad regulujący ludzkie czynności i sposoby zachowań, jest właściwym strażnikiem tradycji i prawdziwym organizatorem głęboko pojętego ładu życia.Znajomość etykiety równa się więc rozpoznaniu soplicowskiego mikroświata i zapewnia swobodne bezkolizyjne poruszanie się w jego obrębie. Ona objaśni,co jest właściwe dla danego wieku i płci, ona powie, jak rozpoznać hierarchię społecznych wartości i jak się samemu w obec nich określić. Etykieta bowiem operuje swoim językiem,swoim systemem znaków w pełni czytelnym jedynie w obrębie określonej społeczności. Ale muszę istnieć jej strażnicy i interpretatorzy, swego rodzaju mistrzowie ceremoniału, którzy dbają o pełną czytelność systemu znaków etykiety i o jej swoista nienaruszalność.akapit 3 W poemacie jest ich co najmniej trzech: Sędzia,Podkomorzy i Wojski Hreczecha. Wszakże Ci trzej żywe kodeksy zachowań i wystarczy baczna obserwacja ich sposobu bycia,aby można się w lot zorientować w obyczajowych prawach i obowiązkach. Bo o to Podkomorzy kilkakrotnie oddaje ukłony w tym samym znaczącym porządku"idąc kłaniał się damom,starcom i młodzieży ". On też "najwyższe brał miejsce za stołem" i było oczywiste,że należało mu się ono "z wieku i urzędu" jako władzy powiatowej i panu znakomitego rodu,o znacznej majątkowej zamożności . Wszakże,gdy obserwacja żywego wzoru okazywała się niewystarczająca, i ktoś jednak uchybiał etykiecie,wówczas kiedy z uosabiających wzór podejmował się roli mentora przypominającego prawidła etykiety. Tę rolę pełnią w Panu Tadeuszu przemowy:sędziego "ważna nauka o grzeczności",Podkomorzego "uwagi nad młodym" i wojskiego refleksje łowieckie,gdyż on własnie ukazany jest jako żywa księga prawideł myśliwskich.Przemowy te z reszt oprócz ich sensu edukacyjnego podkreślić mają także charakterystyczną cechę kultury szlacheckiej,która była w dużej mierze kultura słowa,kultura wypowiedzi.Tę jej właściwość wielokrotnie przypomina się w poemacie, nawet historia kraju,zdaniem Sędziego,stanowiła nie tylko przedmiot książkowy i nie jedynie wiedzą uczenie zapisaną, lecz żyła i kwitła w kulturze rozmowy,bo "u panów rozmowa była to historyja żyjąca krajowa".Poniekąd sam "ostatni zjazd na Litwie",a wiec centralne wydarzenie poematu,okazuje sie skutkiem krasomówczych walorów"wymowy sejmowej" Gerwazego.akapit 4 Wszakże niezależnie od wielu różnorakich funkcji,jakie pełnia przemowy w Panu Tadeuszu nader istotny jest ich sens edukacyjny związany z wykładnia etykiety obowiązującej społeczność szlachecką. Zwłaszcza już Sędzia wydaję się świadomym i surowym obserwatorem jej zasad. Czyni to z resztą nie z jakiegoś pedanckiego rygoryzmu, lecz spontanicznie i żywiołowo... Dlatego nawet swobodna przechadzka, w której on uczestniczy, odbywa się z poszanowaniem określonego ceremoniału, zabarwionego czytelnym sensem towarzyskim i społecznym. Bo także grono osób spacerujących jest dla niego maleńką społecznością,która wymaga aby zachowano w niej ład podyktowany co najmniej przez wiek,płeć i urząd.1 zaznacz w tabeli znakiem x dwa słwa kluczowe dla tekstu Aliny Witkowskiej i uzasadnij wybór-zasada-mistrz-etykieta-kultura-ład-ceremoniał2 Nadaj akapitom,2,3,4 tytuły,które będa odpowiadały ich treści3 a) przepisz zdanie w którym Alina Witkowska zawarła główna teżę swojej wypowiedzi.b) na podstawie akapitów 2,3 sformułuj własnymi słowami dwa argumenty uzasadniające słuszności tej tezy.4 Alina Witkowska nazywa Wojskiego,Sędziego i Podkomorzego strażnikami etykiety,ponieważ a) są oni doskonałymi i przekonującymi mówcami.b) uczestniczą bardzo aktywnie w życiu Soplicowa.c) uczą oni jej zasad,sami się nimi kierują i dbają o ich przestrzeganie.d) Do tego miana predysponują ich wiek,zamożność i piastowane stanowiska.5 a) W jaki sposób został utworzony występujący w tekście rzeczownik mikrokosmos?b) co oznacza ten rzeczownik w artykule Aliny Witkowskiej?6. Alina Witkowska wspomina w artykule o krasomówczych talentach Gerwazego.Wybierz właściwą definicję wyrazu krasomówca z pośród podanych propozycji. Zaznacz poprawną odpowiedz,wpisując znak X1. Krasomówca -osoba,która potrafi pięknie i swobodnie się wysławiać,przemawiać.2 Krasomówca-osoba,która dużo mówi i chętnie przemawia publicznie 7 Wyjaśnij,na czym polega-zdaniem autorki-ujawniający się w Panu Tadeuszu związek między zasadami etykiety. a kultura słowa
Answer

Recommend Questions



Life Enjoy

" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "

Get in touch

Social

© Copyright 2013 - 2024 KUDO.TIPS - All rights reserved.