Question

Wyjaśnij paraboliczny sens,,Dżumy: Alberta Camusa.

Answer 1

Na początek przypomnienie terminu parabola:

To inaczej przypowieść, utwór o charakterze moralistycznym, mający poza znaczeniem dosłownym również ukryte symboliczne, alegoryczne.

Warto zwrócić już uwagę na motto z Dostojewskiego, w zamyśle którego przedstawianie będzie jakieś zjawisko za pomocą innych słów, symbolicznie.
Dżumę można rozumieć jako :
1. chorobę - to podstawowe znaczenie. Miasto zmaga się z epidemią. Jest ona zagrożeniem, na które człowiek nie ma najmniejszego wpływu.
2. wojnę - powieść powstała dwa lata po zakończeniu wojny. To, co dzieje się w mieście przypomina okupację. Zostaje odgrodzone od świata, ludzi selekcjonuje się, a zagrażające ogółowi jednostki izoluje. Wojna jednak różni się od zarazy, bo jej sprawcami są ludzie. Wojna odziera ludzi z masek i , podobnie jak zaraza zostawia tylko prawdę.
3. zło tkwiące w człowieku - przedmiotem staje się odwieczna walka człowieka ze złem, które w sobie zawiera. Ujawnia się w chwilach zagrożenia, niosąc ze sobą destrukcję. To zło jest taką samą chorobą jak inne - zabija i może przenosić się na innych ludzi. "Każdy nosi w sobie dżumę"

Answer 2

-dżuma jako zło( świadczą o tym słowa Tarrou) tkwiące w człowieku- ze złem podobnie jak z dżumą można walczyć, to od człowieka zależy czy podejmie tą walkę czy też nie
-dżuma jako absurd rzeczywistości- człowiek często na to co dzieje się w jego życiu nie ma wpływu (tak jak na dżumę), absurdalny jest również fakt ,że Rieux, który pracuje z chorymi sam nie zapada na dżumę
-dżuma jako śmierć- tak jak dżuma jest ona nieuchronna, pojawia się bez zapowiedzi, człowiek nie ma na nią wpływu, nie jest ona sprawiedliwa (umierają zarówno ludzie dobrzy jak i źli, starzy i młodzi)
-dżuma jako wojna-tak jak w stosunku do dżumy tak i w stosunku do wojny ludzie przyjmują różne postawy (walczą- Rieux czy też próbują uciekać- Rambert), niektórzy korzystają z wybuchu wojny np. wzbogacają się kosztem jej wybuchu (zw ,,Dżumie" taką osobą jest Cottard- organizuje nielegalne przeżuty ludzi za miasto), sortowanie ludzi na lepszych i gorszych ( w utworze na zdrowych i chorych), podobne są również problemy z jakimi stykają się ludzie zarówno w czasie dżumy jak i wojny np. brak jedzenia
-dżuma jako totalitaryzm- w czasie dżumy mieszkańcy Oranu są ograniczani w różny sposób: zabroniona jest korespondencja, ludzie są zamknięci za bramą, obywatele nie są w stanie sami podejmować decyzji, ludzie stoją na przegranej pozycji, tak samo jest pod rządami totalitarnymi