Bogurodzica najprawdopodobniej powstała w połowie wieku XIII, choc były teorie, że jej autorem jest św. Wojciech i wówczas czas jej powstania to wiek X. Początkowo istaniała tylko jedna zwrotka, do której z czasem dopisano drugą. Bardzo długo utwór pełnił rolę pieśni ojczystej, hymnu.
Bogurodzica składa się z dwóch zwrotekprzedzielonych refrenem ''Kyrieelejson". Zwrotka pierwsza rozpoczyna się od apostrofy skierowanej do Matki Boskiej - jest ona rozbudowana, a po niej następują krótkie prośby: o pozyskanie dla ludzi Syna Bożego i zesłanie Go na ziemię. W zwrotce drugiej apostrofa jest krótka i skierowana jest do Chrystusa, a po niej nastepują rozbudowane prośby: O wysłuchanie modlitw, o pobożne życie na ziemii i o zycie w raju po śmierci. Podmiotem lirycznym Bogurodzicy jest lud, stąd podmiot liryczny wyrazony jest zaimkiem MY. Lód ów przez Matkę Boską, Jana CHrzciciela oraz Chrystusa próbuje dotrzec do samego Boga. Jest to tak zwana idea pośrdnictwa ( w średniowieczu zwracanie się pezpośrednio do Boga było niemożliwe). Wystepowanie w średniowiecznych tekstach kultury postaci Matki Boskiej, Jana chrzciciela i Chrystusa obok siebie nazywamy motywem DEESIS.
Bogurodzica najprawdopodobniej powstała w połowie wieku XIII, choc były teorie, że jej autorem jest św. Wojciech i wówczas czas jej powstania to wiek X. Początkowo istaniała tylko jedna zwrotka, do której z czasem dopisano drugą. Bardzo długo utwór pełnił rolę pieśni ojczystej, hymnu.
Bogurodzica składa się z dwóch zwrotekprzedzielonych refrenem ''Kyrieelejson". Zwrotka pierwsza rozpoczyna się od apostrofy skierowanej do Matki Boskiej - jest ona rozbudowana, a po niej następują krótkie prośby: o pozyskanie dla ludzi Syna Bożego i zesłanie Go na ziemię. W zwrotce drugiej apostrofa jest krótka i skierowana jest do Chrystusa, a po niej nastepują rozbudowane prośby: O wysłuchanie modlitw, o pobożne życie na ziemii i o zycie w raju po śmierci. Podmiotem lirycznym Bogurodzicy jest lud, stąd podmiot liryczny wyrazony jest zaimkiem MY. Lód ów przez Matkę Boską, Jana CHrzciciela oraz Chrystusa próbuje dotrzec do samego Boga. Jest to tak zwana idea pośrdnictwa ( w średniowieczu zwracanie się pezpośrednio do Boga było niemożliwe). Wystepowanie w średniowiecznych tekstach kultury postaci Matki Boskiej, Jana chrzciciela i Chrystusa obok siebie nazywamy motywem DEESIS.
Mam nadzieję, że pomogłam