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Primaria

2. En la edad media existían tres estados: balladores, oratores y laboratores.¿Cual correspondía a los nobles? A. Los nobles eran los bellatores, los hombres que guerrean B. Los nobles eran los oratores los hombres que discuten las leyes C. Los nobles eran los laboratores, los hombres que trabajan para el rey D. Todos pertenecían a un solo clero 3. ¿Con que proporción de la población de Europa termino la peste Negra?
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1. ¿Cuál fue el sistema de organización social, político y económico predominante de la edad media? A. Carolingio B. Feudalismo C. Vasallos D. Esclavos
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¿Cuales fueron las consecuencias de las personas se desplasaron a las ciudades?
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¿Dónde se ubican los electrones que aparecen en un enlace químico?
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¿Cuáles son los electrones que participan en un enlace químico?
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¿Qué tipos de mecanismo existen para formar enlaces químicos?
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un dibujos para el factor fisico,quimico y biologico por fis ayuda encerio lonecesito muy urgente
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Realiza un mapa mental donde tipifiques los aspectos estilísticos básicos en una obra artística latinoamericana e investiga pintores colombianos
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7. Si fueras productor de televisión y te tocara hacer un programa, de qué tipo sería y qué temas tratarías. ¿Cuál sería el objetivo de hacer este programa? Explica tu respuesta. Respuesta no mínima a 8 renglones.
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1 Porque los seres humanos están en búsqueda del placer y evitan el dolor?2. que significa para usted el ser humano?3. ¿Por qué es importante que el ser humano busque su bienestar y el de los demas?4. Elabora un dibujo donde representes el cómo fortalecer el mejoramiento personal, académico y ambiental.EL DIBUJO LO AGO YO PERO ME PUEDEN MANDAR UNA AMIGEN PARA HACERLO
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¿que eran los burgos y los burgueses?¿a que se dedicaban?
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cuales fueron las consecuencias de que las personas de desplasaron a las ciudades
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1. ¿Cuál fue el sistema de organización social, político y económico predominante de la edad media? A. Carolingio B. Feudalismo C. Vasallos D. Esclavos 2. En la edad media existían tres estados: balladores, oratores y laboratores.¿Cual correspondía a los nobles? A. Los nobles eran los bellatores, los hombres que guerrean B. Los nobles eran los oratores los hombres que discuten las leyes C. Los nobles eran los laboratores, los hombres que trabajan para el rey D. Todos pertenecían a un solo clero 3. ¿Con que proporción de la población de Europa termino la peste Negra? 1. ¿De dónde crees que surgen nuestras tradiciones? 2. ¡Qué pasaría si estuvieras en una época donde no pudieras expresar libremente tus creencias y tu forma de vida estuviera condicionada por los estándares de la clase más alta de la sociedad? 3. ¿Cómo consideras que aplican las normas de civismos y urbanidad en el espacio público? A B C D A B C D A B C D A B C D A B C D A B C D A B C D A B C D A. Un 45% de la población B. Tercera parte de la población C. Un 30% de la población D. La segunda parte de la población 4. ¿Cuál fue la religión dominante en Europa occidental durante el período medieval? A. Protestantes B. Islamismo C. Catolicismo D. paganism 5. ¿Cuál era la base de la economía en el tiempo de la edad media? A. Ganadería y a agricultura B. Algodón y soya C. Molinos y frijol. D. Sembrar pequeños huertos para su subsistencia 6. ¿Las malas condiciones higiénicas y la mala alimentación de los habitantes en la sociedad feudal ¿Qué desató? A. la peste negra B. malaria C. tumores D. infecciones
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PLACER Y VIRTUD EN PLATÓN Platón explica en el Fedón (100 b) que debemos tener en cuenta que nuestra capacidadde conceptualización refleja,en cierto modo, la estructura que subyace a la realidad, esdecir, que la realidad se asienta sobre patrones inteligibles estables y perdurables (defendiendo así lasuperioridad de lo racional frente a lo sensible).El asunto del placer en Platón supone un punto central de su pensamiento, pues de una buenaeducación en y sobre él dependerá que pueda o no erigirse un proyecto no sólo de excelenciapersonal, sino también política. Ello supondrá dirimir la relación existente entre cuerpo y alma: ¿dequé manera nos influye lo sensible? Platón se enfrenta así al conocimiento de lo que es (las ideaso formas) y de lo que uno es (cuidado de sí). Por eso la escisión entre un orden inteligible y otrosensible no se impone en su doctrina de forma arbitraria, sino que obedece más bien a unanecesidad: que las ideas no se vean afectadas por la multiplicidad y el incesante cambio, con elobjetivo de alcanzar un conocimiento estable y verdadero que constituye precisamente el principio deldevenir. En definitiva, existe un proyecto de otorgar consistencia a la realidad.Un aspecto importante de cara al estudio del Protágoras es tomar en consideración el papel delcuerpo, que no parece rechazado o vilipendiado sin más por Platón; más bien, la meta se sitúaen ofrecer límites a los apetitos siempre crecientes, y que suponen en este sentido un obstáculopara la culminación de las actividades intelectuales. Sigmund Freud explicará convencido dosmilenios más tarde en su Introducción al psicoanálisis, sin duda haciéndose eco implícito de la doctrinaplatónica (así como de algunos puntos centrales de la teoría estética de Schopenhauer), que “creemosque la cultura ha sido creada obedeciendo al impulso de las necesidades vitales y a costa de lasatisfacción de los instintos, y que es de continuo creada de nuevo, en parte, del mismo modo, puescada individuo que entra en la sociedad humana repite, en provecho de la colectividad, el sacrificio dela satisfacción de sus instintos”.En el Protágoras, Sócrates sostendrá que el placer es un bien, e incluso llega a parecer en ciertomomento que es el criterio para medir los demás bienes. Sin embargo, en el Gorgias afirma que elbien y el placer no son lo mismo, y que sólo aquél ha de ser el fin de las acciones. ¿Cómo hacernoscargo de estas aparentes contradicciones? El estudioso Charles Kahn sostiene que no existe ruptura,sino más bien un Sócrates continuamente “resbaladizo”, hasta el punto de que en el Fedón se hablaráde una “moral de esclavos”, aquella en la que los apetitos, nuestros deseos, encadenan el alma; lasolución ante tal moral dominada por lo “irracional” será la sabiduría que purifica de tal esclavismo.El que quiera ser feliz ha de perseguir y ejercitar la moderación, así como huir de la indisciplina lo másrápido que uno pueda [...], de modo que haya justicia y moderación para el que se propone serdichoso, y así debe obrar, sin dejar que los apetitos se queden sin recibir disciplina y que por intentarcolmarlos, mal inacabable, se lleve vida de bandido (Gorgias, 507 d-e).En ciertos diálogos como el Gorgias, Protágoras, Fedón o Filebo, e incluso en algunos fragmentos dela República, predomina una temática que parece preocupar mucho a Platón: el auténtico placer hade estar siempre acompañado de cierta medida que, además, es necesario conocer. Es decir, elsabio no es el que sabe mucho, un simple erudito, sino el que escucha, el que pone oídos atentos a loque los apetitos tienen que decirle, sin colocar como última meta de su acción al placer. Enel Protágoras el placer se anuncia como un bien, aunque, en primer lugar, el verdadero placer es unbien solamente en tanto que lo encontramos medido por la sabiduría, y en segundo lugar, el placer sevuelve engañoso si no está secundado por un certero (prudente) cálculo –que podría verse malversadopor la ignorancia–.Centrándonos en el Protágoras, Platón subraya el poder de la sabiduría sobre nuestras acciones;cuando ésta se halla presente, el deseo da certera y justamente con lo que buscaba, el auténticoplacer. De esta manera, el ánimo, el alma, encuentra la paz. Así, lo que se dice enel Protágoras seguiría vigente en República, a saber, que cuando el sujeto sufre una suerte de divisiónentre deseos contrarios no armonizados por la sabiduría (la única y apropiada fuerza directriz), en esecaso, no podría darse una verdadera satisfacción del sujeto como un todo: estaríamos, pues, en elcaso de aquella moral de esclavos, atados a los dolorosos y aguijoneantes vaivenes del deseo. Elobjetivo de Platón es que el sujeto invierta toda su energía y todas sus fuerzas de manera satisfactoriay en el buen camino. Sócrates no sostendría entonces una posición meramente hedonista-sensualACTIVIDAD #1 TEXTO CRITICObase a la lectura leída del “PLACER Y VIRTUD EN PLATÓN”as un texto critico
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Busca y completa el siguiente vocabulario TOWN: __________________ ADRESS: ________________ COUNTRY: ______________ POSTAL CODE: ______________ GREETING: _______________ DATE: ________________ FAREWELL: _______________ SIGNATURE: ________________ CONTENT: __________________
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3. Completa cada una de las oraciones utilizando should / shouldn’t a) ___________ send their parent a gift to celebrate their anniversary. b) ______________ we call the doctor before the appointment? c) He _____________ pay more attention to what the teacher says. d) We _______________ hire an inexperienced waiter for the restaurant. e) I think you _____________ disrespect your parents; they love you very much. f) If you don ́t feel OK, you _______________ go to the doctor.
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Lee el texto con mucha atencion y responde las preguntas. LOS MANUSCRITOS en la caverna sagrada,rodeado de manuscritos,el sabio MaKuna comprendió que venían tiempos difíciles.En la pared irregular,dulcemente iluminada por una lamparilla de acite de palma sagrada de seje,vio dibujarse la silueta del león dormido que despertaba y lanzaba rugidos de fuego.Luego descifro la inconfundible línea del rio y en ella el brillo raudo de la Payara,el pez de grandes colmillos que reina en las aguas,seguida por la figura de ocho puntas,el venado que se desplazaba a grandes saltos por la sabana infinita.con una sonrisa que nunca faltaba en su boca,escribía con cuidadosos signos todo aquello que le mostraba la pared magica. 1.¿Qué signos vio el sabio? 2.¿De qué tipo eran? 3.¿Qué pudo deducir al leer estos signos? AYUDAAAA ES MUY PERO MUY URGENTEEE Y YA TRATE DE HACERLO PERO NO ENTIEENDO NADA POR FA AYUDA
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¿como se relacionan la literatura con la luna?
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¿refranes sobre la luna?
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¿para que sirve la astronomía a los viajeros?
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¿como es la luna,cual es la distancia a la tierra, en que se parese o diferencia del planeta tierra?
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¿Cómo reconoces una obra artística?
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¿Cómo crees que la historia interfiere en el arte?
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Investiga un proceso historico cultural de Colombia o latinoamerica y plasmalo mediante un dibujo donde resaltes las caracteristicas de una obra latinoamericana.
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