Czy ktoś pomoże naprowadzić mnie jak napisać streszczenie ? Tekst: Bohaterami Innego świata nie są Polacy w Rosji sowieckiej, lecz ludzie w systemie komuni stycznego totalitaryzmu. Herling unika perspektywy polskocentrycznej, interesuje go człowiek bez względu na narodowosć - ofiarami lagrów byli wszak przedstawiciele wszystkich narodowo ści zamieszkujących Związek Sowiecki, a przede wszystkim Rosjanie. Totez inny swiat ostro wy różnia się na tle calej literatury obozowej, w której relacje kata i ofiary są przede wszystkim rela cjami między narodami (Niemcy-Polacy czy Rosjanie-Polacy). Ta właśnie uniwersalna perspektywa pozwolila Herlingowi uchwycić najgłębszy rdzeń komunistycznego totalitaryzmu: niszczył nie narody, lecz człowieka w ogóle. [...] Jako utwór literacki Inny świat jest bez wątpienia jednym z najświetniejszych osiągnięć pol skiej prozy, któremu dorównują jedynie opowiadania oświęcimskie Tadeusza Borowskiego/Poza 3 nawiązaniami do Dostojewskiego oraz zmetaforyzowanym, chociaz emocjonalnie wyciszonym stylem narracji i specjalną kompozycją całości, o artystycznej niezwykłości tej ksiązki decyduje nadbudowanie nad porządkiem zdarzeń trzech typowo literackich perspektyw narracyjnych bio graficznej, psychologicznej i filozoficznej (moralistycznej). Te trzy perspektywy wyrastajace za wsze z przetworzenia jakiegoś zdarzenia/(np. cudzej opowieści, zaobserwowanego faktu) staną się wkrótce stałym i najbardziej charakterystycznym składnikiem całej twórczości Gustawa Herlinga -Grudzińskiego. W Innym świecie można wyodrębnić następujące tematy (anty)cywilizacja lagrów sowieckich, opowieść o typowych sytuacjach obozowych oraz mikronowele biograficznej na które składają się portrety współwięźniów. Wszystkie te tematy podporządkowane są z kolei perspektywie poznaw czej, którą jest wydobywanie z pojedynczych wydarzeń wiedzy o człowieku i o charakterze so wieckiego komunizmu (innego świata"), [..] Temat pierwszy to opis mechanizmów (praw) obozu koncentracyjnego. Herling-Grudziński rekonstruuje zasady organizacji pracy niewolniczej polegającej na maksymalnej eksploatacji więź niów przy minimalnych racjach żywności (co prowadziło do śmierci głodowej Praca w obozach koncentracyjnych była włączona w rytm normalnej produkcji państwa komunistycznego: plany, normy, system brygadowy, emerytura" dla więźniów skrajnie wyczerpanych, czyli barak zwany trupiarnią, zbiurokratyzowane zasady finansowe, lecznictwo obozowe etc. Sowieckie lagry mia ly także cel ideologiczny: obóz koncentracyjny miał służyć przeobraženiu i wychowaniu" człowieka, który - gdyby przeżył - powinien być przekonany o beznadziejności wszelkiego oporu (walki, buntu czy pragnienia zmiany) i stać się bezwolnym wykonawcą poleceń władzy. Oprócz zasad obozowej organizacji życia Herling-Grudziński rejestruje także obyczajowość Ingrów: odrębność więzniów kryminalnych i politycznych, status kobiet (traktowanych zawsze jak prostytutkil. polowania na kobiety (zbiorowe gwalty na oczach pozostałych więźniów), samosądy, relację funkcjonariusz - więzień opartą na schemacie pan - niewolnik (lub kat - ofiara), bestial stwo funkcjonariuszy (dobijanie więźniów). Typowe sytuacje obozowe to śmiertelnie wyniszcza jąca praca, rytual jedzenia wodnistej zupy, gliniastego chleba i zdobywanie dodatkowego poży wienia na obozowym śmietniku (obierki ziemniaków, zgniłe warzywa), nagłe śmierci więźniów lub powolne ich konanie, a następnie: donosicielstwo, widzenia z rodziną, przyjazdy i, najrzadsze, odjazdy Jeśli te dwa tematy są wspólne całej literaturze na temat obozów (radzieckich i hitlerowskich) i rekonstruują zorganizowany totalitarny system niewoli, to o literackiej randze książki decyduje opracowanie tematu trzeciego. Autora Innego świata fascynuje kondycja człowieka: jego losy, uczucia, zachowania, postawy. wartości, motywy decyzji i wyborów w sytuacjach narzucanych przez rzeczywistość inną niż nor malna. Pod tym względem Inny świat jest zbiorem kilkunastu fascynująco opowiedzianych mi kronowel biograficznych. Ich bohaterowie reprezentują najróżniejsze i najskrajniejsze zachowania sprowokowane najbardziej nieludzkimi warunkami egzystencji. [...] Sa to więc opowieści o niewyobrażalnym zdziczeniu i upodleniu ludzi, ale też - o heroicznym poszukiwaniu nadziei i wolności, miłości i przyjaźni, a więc uczuć, które obóz miał całkowicie zniszczyć.