1. Para Hesíodo la génesis de los dioses es precedido por una génesis de elementos abstractos. Antes que nada nació el caos, después Gea, luego Tártaro y Eros el más hermoso entre los dioses. El mundo surge mediante la separación entre el cielo (Urano) y la tierra (Gea), apareciendo luego el amor (Eros) como fuerza unitiva. Según Cornford, aquí están los principios fundamentales con que van a trabajar los primeros filósofos porque A. Todo se explica mediante narraciones B. la religión griega es politeísta y antropológica C. Existe una indistinción, una separación en parejas de contrarios y mezclas posteriores de los contrarios D. Aparece la superación de la cosmogonía a una cosmología 2. Los primeros filósofos que surgieron en la antigua Grecia se preguntaron básicamente por el origen del mundo, por las fases y momentos de su nacimiento, por la materia prima de la cual proviene todo. Según esto, el estudio que se hace es de tipo A* Antropológico B* Cosmológico. C* Científico. D* Mitológico 3. Según el texto podemos concluir que la cosmología de los griegos giraba alrededor de teorías que afirmaban A*La posición de la tierra y los astros B* La composición del universo C* La teoría geocéntrica D*El mito. 4. La mitología es un conocimiento cultural de carácter universal. El mito como producto social ha surgido de muy distintas fuentes, cargado de funciones, persistente en el tiempo pero no inmune a él, es decir, su estructura permanece aunque cambie su forma, y como todo producto social, adquiere su verdadera dimensión cuando es referida a la sociedad en su conjunto. Son enseñanzas de las culturas del mundo. Suelen ser punto de partida de análisis históricos, filosóficos, psicológicos. etc. Ejemplos de esto son, en el campo de la psicología, el narcisismo y el complejo de Edipo siendo este último la atracción o preferencia a su progenitor del sexo opuesto. Según el texto podemos concluir que el mito adquiere su verdadera dimensión social cuando A. persiste en el tiempo inmune B. es un producto social de carácter universal C. es referido a la sociedad en su conjunto D. es un conocimiento cultural​
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