ayuda1. La filosofía como ciencia surge en las colonias griegas, cuyo propósito es el de llevar al hombre a reflexionar, interpretar la realidad y buscar una respuesta frente a un interrogante. Por ello es que Aristóteles afirma: “el hombre tiene un deseo irreprimible de saber” que lo lleva a admirarse, despertar su curiosidad y extrañeza por los fenómenos que ocurren a su alrededor. De lo anterior se puede inferir que:a. Aristóteles ve al hombre como ser racional con capacidad de reflexionarb. El hombre por si solo conoce, se admira, se pregunta y responde.c. A y b son correctasd. El principio del conocimiento está determinado por la capacidad de admiración que el hombre tenga sobre la realidad.2. Se puede afirmar que es correcto decir:a. La ética construye al ser humano desde la pedagogía.b. La pedagogía permite conocer desde la educación.c. La educación hace de la pedagogía un principio ético.d. A y b son correctas3. Si un objeto es conocido por un sujeto, es válido afirmar que:a. El conocimiento está determinado por un objeto.b. El conocimiento está dado por una pregunta c. El conocimiento está dado por la relación entre sujeto y objeto.d. No hay conocimiento sin sujeto y objeto sin sujeto. 4. Si la ética permite el estudio del comportamiento del hombre es válido afirmar que:a. El hombre está sujeto a un patrón de comportamiento.b. La ética determina el comportamiento del hombrec. El hombre posee sus propios principios dados por la ética.d. A y b son correctas.5. Si la pedagogía es el arte de enseñar, es correcto afirmar que:a. La educación está al servicio de la pedagogíab. La pedagogía está al servicio de la educación.c. Educación y pedagogía dan respuesta a la necesidad de conocer del ser humano.d. A y b son correctas.6. Cuando se afirma que el hombre es un ser pensante con capacidad de emancipación se está afirmando que:a. El hombre es libre b. El ejercicio de la libertad del hombre está dado por su razón.c. El hombre tiene la capacidad de elegir y decidir.d. A y b son correctas.7. La investigación como forma de responder a la interpretación del a realidad permite en el ser humano que este responda a:a. Preguntas de su interésb. Preguntas sobe su entornoc. La interpretación de su entornod. Ninguna de las anteriores8. La ciencia tiene como propósito:a. Dar respuesta a preguntas surgidas en el hombreb. Permitir explicar fenómenos c. Dar una posibilidad de verdad d. Ninguna de la anteriores9. La realidad se puede definir como todo aquello que es conocido por el hombre a través del hecho de vivir, por ello se puede afirmar que:a. La realidad está determinada por el hombre en sí mismo.b. Existen varias realidades c. Existe una sola realidad pero esta está interpretada por cada sujeto.d. A y c son correctas.10. La dimensión espiritual en el hombre permite tener un visión trascendental de las cosas por ellos es acertado afirmar que:a. Lo espiritual genera nuevas formas de ver las cosasb. Lo espiritual facilita interpretar las cosas en si mismas.c. A y b son correctasd. Ninguna de las anteriores.​
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De acuerdo al análisis realizado al mapa conceptual presentado responda:1. La filosofía como ciencia surge en las colonias griegas, cuyo propósito es el de llevar al hombre a reflexionar, interpretar la realidad y buscar una respuesta frente a un interrogante. Por ello es que Aristóteles afirma: “el hombre tiene un deseo irreprimible de saber” que lo lleva a admirarse, despertar su curiosidad y extrañeza por los fenómenos que ocurren a su alrededor. De lo anterior se puede inferir que:a. Aristóteles ve al hombre como ser racional con capacidad de reflexionarb. El hombre por si solo conoce, se admira, se pregunta y responde.c. A y b son correctasd. El principio del conocimiento está determinado por la capacidad de admiración que el hombre tenga sobre la realidad.2. Se puede afirmar que es correcto decir:a. La ética construye al ser humano desde la pedagogía.b. La pedagogía permite conocer desde la educación.c. La educación hace de la pedagogía un principio ético.d. A y b son correctas3. Si un objeto es conocido por un sujeto, es válido afirmar que:a. El conocimiento está determinado por un objeto.b. El conocimiento está dado por una pregunta c. El conocimiento está dado por la relación entre sujeto y objeto.d. No hay conocimiento sin sujeto y objeto sin sujeto. 4. Si la ética permite el estudio del comportamiento del hombre es válido afirmar que:a. El hombre está sujeto a un patrón de comportamiento.b. La ética determina el comportamiento del hombrec. El hombre posee sus propios principios dados por la ética.d. A y b son correctas.5. Si la pedagogía es el arte de enseñar, es correcto afirmar que:a. La educación está al servicio de la pedagogíab. La pedagogía está al servicio de la educación.c. Educación y pedagogía dan respuesta a la necesidad de conocer del ser humano.d. A y b son correctas.6. Cuando se afirma que el hombre es un ser pensante con capacidad de emancipación se está afirmando que:a. El hombre es libre b. El ejercicio de la libertad del hombre está dado por su razón.c. El hombre tiene la capacidad de elegir y decidir.d. A y b son correctas.7. La investigación como forma de responder a la interpretación del a realidad permite en el ser humano que este responda a:a. Preguntas de su interésb. Preguntas sobe su entornoc. La interpretación de su entornod. Ninguna de las anteriores8. La ciencia tiene como propósito:a. Dar respuesta a preguntas surgidas en el hombreb. Permitir explicar fenómenos c. Dar una posibilidad de verdad d. Ninguna de la anteriores9. La realidad se puede definir como todo aquello que es conocido por el hombre a través del hecho de vivir, por ello se puede afirmar que:a. La realidad está determinada por el hombre en sí mismo.b. Existen varias realidades c. Existe una sola realidad pero esta está interpretada por cada sujeto.d. A y c son correctas.10. La dimensión espiritual en el hombre permite tener un visión trascendental de las cosas por ellos es acertado afirmar que:a. Lo espiritual genera nuevas formas de ver las cosasb. Lo espiritual facilita interpretar las cosas en si mismas.c. A y b son correctasd. Ninguna de las anteriores.​
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