LIBRO DE BUEN AMOR: TEXTOS Eyo, como só omne hobe de las mujeres probar omne las cosas e saber bien e mal, e como otro, pecador, a las veces gran amor, non es por ende peor, usar lo mejor Store no se me puede censurar; (73b) om- me hombres; 75b) comoquier que: aunque; (750) non se parte ende no se aparta de ello; ca: porque; enriza: incita; (760) por ende por ello. PAUTAS PARA EL COMENTARIO Texto [EL CONCEPTO DEL AMOR EN EL ARCIPRESTE) cosa es verdadera 7 Como dice Aristótiles, el mundo por dos cosas trabaja: la primera la otra cosa era por haber mantenencia; por haber juntamiento con fembra placentera 72 Si lo dexiés de mío, seria de culpar; dicelo gran filósofo, non só yo de rebtar: de lo que dice el sabio non debemos dubdar, ca por obra se prueba el sabio e su fablar 73 Que diz verdad el sabio claramente se prueba: omnes, aves, animalias, toda bestia de cueva quieren según natura compaña siempre nueva, e cuanto más el omne que toda cosa ques' mueva, 74 Digo muy más el omne que toda creatura: todas a tiempo cierto se juntan, con natura; el omne, de mal seso, todo tiempo, sin mesura, cada que puede quiere facer esta locura. 75 El fuego siempre quiere estar en la ceniza, comoquier que más arde cuanto más se atiza, blen ve que desliza, mas non se parte ende ca natura lo enriza. 1. Lectura comprensiva del texto. Estructura y tema. 2. Anota los rasgos e ideas con que se caracteriza el amor ¿Qué recursos e imágenes utiliza el autor para transmitir- nos esa caracterización? 3. Comenta la ambigüedad con que el autor valora el amor: {qué distintos argumentos presenta para justificarlo o re- chazarlo? 4. Se hace evidente en el texto la contraposición de lo natu- ral y lo moral en el concepto del amor del Arcipreste. ¿A que visiones del mundo diferentes corresponde cada uno? 5. Comenta el uso del argumento de autoridad en las tres primeras estrofas. ¿Qué relación guarda con la concep- ción del saber en la Edad Media? el omne cuando peca. URGENTE ES PARA HOY ​