La naturaleza de los actos. A la luz de las afirmaciones precedentes, es posible comprender en sus aspectos esenciales la estructura de los actos humanos, en cuantos actos libres orientados hacia un fin conocido como tal. Dichos actos no son sólo acontecimientos exteriores destinados a producir un efecto transitivo en el "estado de cosas del mundo". Son praxis, actividad inmanente, a través de la cual el sujeto se construye a sí mismo en cuanto persona y cuyo primer efecto se produce en el sujeto mismo. Ello es así porque el acto humano o moral no es la suma de un motivo subjetivo y una actividad neutra con consecuencias exteriores. Esta concepción, bastante frecuente, seria contradictoria con la unidad interior del obrar y de la misma razón práctica. Habria una yuxtaposición entre una subjetividad que se desenvuelve en el plano abstracto de los valores y una objetividad del orden de la racionalidad técnica, ajenas ambas a la perspectiva auténticamente moral. Por el contrario, el acto humano tiene una naturaleza intencional. La dimensión intenor del obrar moral, el acto interno, no se identifica exclusivamente con las intenciones o los motivos del agente (d. PH54, ya citado), sino que incluye el modo en que la voluntad se orienta en la elección de los medios ſea quae sunt ad finem), es decir, de los actos externos imperados en orden al fin. Estos últimos lejos de ser realidades exteriores moralmente indiferentes, con valor puramente instrumental, están dotados de una intencionalidad propia, es decir, un contenido de sentido básico, que les da su primer y esencial significado humano y moral, el cual solo puede ser comprendido situándose en la perspectiva de la persona que actua" (cf. VS 78, subrayado del texto). La intencionalidad no es, por lo tanto, algo solamente subjetivo. Es la estructura objetiva del acto, pero con una objetividad que no es neutra, técnica, definida por referencia a un fin extrinseco, sino propiamente ética porque tiene en sí misma una referencia insoslayable al bien y el mal moral.porfa pa hoy​
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