@Marcinzdg

Marcinzdg

Beginner

Podaj przykład funkcji F(x),takiej że spełnia 2 warunki:1) F(5) - F(0) = 02) F(3) - F(2) = 2
Answer
jacy trzej królowie spotkali się pod narwikiem
Answer
jacy trzej królowie spotkali się pod narwikiem
Answer
Siemka,Mógłby mi ktoś podać treść wiersza "Gmachy" Juliana Przybosia? Nie mogę znaleźć :P
Answer
Jakie jest prawdopodobieństwo, że w grupie 30 osób są dwie urodzone tego samego dnia roku? Przyjmijmy dla uproszczenia, że rok ma 365 dni (to nieprawda), oraz że każda data urodzin jest równie prawdopodobna (to również nieprawda). Wynik należy podać w postaci symbolicznej, oraz obliczyć (kalkulatorem lub komputerem) z dokładnością do trzech cyfr po przecinku.Z góry dzięki! :)
Answer
Do reaktora o objętości 1 dm3 wprowadzono 2 mole kwasu etanowego i 4 mole metanolu. Po przereagowaniu 40% kwasu w ester ustalił się stan równowagi chemicznej. Oblicz stan równowagi.CH3COOH+CH3OH=CH3COOCH3+H2OProszę o obliczenia :)
Answer
1) Równolegle do siebie w tę samą stronę poruszają się: pociąg o l1=200m i o v1=36 km/h oraz samochód o v2=72 km/h. Oblicz czas, w którym samochód wyprzedza pociąg oraz drogę, jaką w tym czasie przebędzie.2) Oblicz czas potrzebny na wyminięcie się 2 pociągów, z których jeden ma długość l1, i szybkość v1, drugi l2 i v2 większe od v1. Rozwiąż 2 przypadki:a) pociągi jadą w tę samą stronęb) pociągi jadą w przeciwne stronyBardzo proszę o rozwiązania z obliczeniami. Z góry dzięki :)
Answer
Jakich informacji dostarczają mapy??
Answer
60% roztwór H2SO4 ma gęstość 1,5 g/cm3. Oblicz, jaką objętość tego kwasu należy użyć, aby otrzymać 1 dm3 roztworu 1-molowego. Proszę o szybką odpowiedź wraz z obliczeniami. Z góry dzięki.
Answer
[1]Nie ma chyba w dziejach naszej literatury bardziej zagadkowego niz Bogurodzica-pierwsze slowo polskiej,chrzescijanskiej poezji,najdawniejsza nasza piesn,"piesn ojcow"(Carmen patrium),jak nazwali ja potomni[...]Jedej z najwytrwalszych jej badaczy,Aleksander Bruckner,stwierdzil niegdys,ze na zawsze pozostanie ona "zagadka zamknieta na 7 pieczeci".Jesli sie pomylil,to niewiele;Pomimo ogromnego w ostatnich latach postepu badan nad naszym sredniowieczem najwazniejszych z owych"siedmiu pieczeci"nie udalo sie-i zapewne nie uda sie w przyszlosci zlamac. [2]Nie rozstrzygnieto definitywnie tak podstawowych kwestii,jak czas i miejsce powstania Bogurodzicy,jej autorstwo czy ewentualnie zaleznosci od wzorow obcych.Wciaz nie potrafimy odpowiedziec,jak daleko w glab naszych dziejow siegaja korzenie tej powiesci.Czy rzeczywiscie az do czasow"ojcow"-pierwszych naszych wladcow i cudzoziemskich misjonarzy,rzucajacych w poganska glebe ziarna chrzescijanskiej wiary,do czasow sw.Wojciecha,ktorego juz zapewne w sredniowieczu,a na pewno od poczatku XVI stulecia uznawano za nadchnionego autora Bogurodzicy?A moze zrodzily ja wieki pozniejsze,gdy wiara nieco okrzepla,na tyle przynajmniej,ze poczela zasilac swym ozywczym strumieniem rodzimą kulturę literacka i artystyczna-stulecie XIII-jak coraz powszechniej uwaza sie posrod filologow?Byli i tacy[...],ktorzy datowali powstanie piesni dopiero na schylek wieku XIV. [3]Anonimowy tworca Bogurodzicy?Wiemy,ze w sredniowieczu kwestie autorstwa postrzegano zupelnie innaczej niz obecnie;autor,najczesciej duchowny,pisal przede wszystkim dla"pomnozenia chwaly Bozej",o prawdach powszechnie znanych i akceptowanych[...],swoje wlasne imie pokornie przemilczajac.[...] [4]Orginalu czy chocby inspiracji naszej piesni szukano gdzie tylko mozna:w hymnografii grecko-bizantynskiej,w tradycji cerkiewnoslowianskiej,ruskiej,czeskiej,niemieckiej...Nigdzie jednak bezposredniego wzorca nie udalo sie odnalesc. [...]Coraz donosniej mowi sie wiec-choc brzmi to wrecz niewiarygodnie na tle naszej wiedzy o poziomie rodzimej kultury literackiej wieku XIII-o ARTYSTYCZNEJ ORYGINALNOSCI BOGURODZICY. Pytania! 1.Czego do tej pory nie udało się ustalić w związku z Bogurodzicą?Odpowiedz na podstawie akapitów 2-4 2.Jak autor rozumie wyrażenie,,pieśń ojców"? 3.Jakie są trzy głowne hipotezy dotyczące czasu powstania pieśni?Która obecnie dominuje?Odpowiedz na podstawie 2 akapitu. 4.Czym różni się stosunek do kwestii autorstwa w średniowieczu od naszego (3 akapit)?? 5.Co świadczy o artystycznej oryginalności pieśni(4 akapit) 6.Spróbuj wyjaśnić,dlaczego ostatnia część zdania w 4.akapicie została wyróżniona
Answer
Znajdź dziedzine i miejsce zerowe funkcji: a) f(x)=√(x²-9) b) f(x)=(x-2)²-9
Answer
Odpowiedz na poniższe pytania do tekstu: [1]"Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię".Jest to pierwsze zdanie owego hymnu,a zarazem niejako jego tytuł,bo wszystko już zostało w tych słowach zawarte."Niebo i ziemia" znaczy tyle co wszechświat,gdyż Hebrajczycy innego określenia na wszechświat nie mieli.Jest to nie "początek czegoś",lecz po prostu POCZĄTEK.Wszystko zaczyna się od Boga.Bóg nie jest jednak jakimś Absolutem,wydedukowanym przez myśl filozofów,nie jest też zwycięskim Mocarzem mitologicznych poematów bliskowschodnich.Jest on tym,który działa.Ni można się też dziwić,że w 35 wersetach tego wielkiego tekstu Jego imię,Elohim[po hebrajsku Bóg],pojawia się aż 35 razy.Działanie to jest ogromnie proste:Bóg rzekł i stało się.Wszystko otrzymuje od Niego swe istnienie.Odeszliśmy niezmiernie daleko od zawiłych komplikacji mitologii babilońskiej czy greckiej. [2] Jest to zresztą Bóg bardzo szczególny,czego my,uparci monoteiści(nawet nasi ateiści są na ogół monoteistami),wcale nie dostrzegamy.Słyszymy jego stwórcze słowo,o nim samym jednak niczego się nie dowiadujemy."Elohim" to też nie jest właściwe imię ;znaczy bowiem miej więcej tyle co polski "Bóg".Co więcej,nie ma On żądnych rodziców ani prarodziców,żadnej genealogii,nie ma małżonki,dzieci,ani nawet dworu...I tym już odróżnia się zadziwiająco nie tylko od wielkiego Marduka[w mitologii babilońskiej bóg burzy i grzmotów,pan nieba i ziemi] i jego boskich towarzyszy,lecz i od wszystkich innych bogów całego otaczającego świata.Drugiego takiego boga w tym czasie w naszym kręgu kulturowym nigdzie nie było!.W kolejnych strofach hymnu,opowiadających kolejnym dniom stworzenia,pojawiają się coraz nowe byty,lecz zawsze z jednej strony jest nieprzeliczony zastęp najróżniejszych stworzeń,od gwiazd,nieba,ziemi,morza,aż po ryby,ptactwo,zwierzęta lądowe i samego człowieka ,z drugiej zaś-tylko Elohim w niepojętej,straszliwej samotności swej Jedyności i Wszechmocy. [3] "Ziemia zaś była bezładem i pustkowiem, ciemność była nad powierzchnią bezmiaru wód, a Duch Boży unosił się nad wodami" {RDZ 1,2}. Hebrajskie wyrażenie, oddane w polskim przekładzie przez "bezład i pustkę" , oznacza pustkę przeraźliwą , wiejącą grozą , uniemożliwiającą jakąkolwiek orientację. [...] [4] W 6 dniu pojawiają się zwierzęta lądowe i na końcu człowiek. Ten zostaje jednak potraktowany w sposób odmienny niż wszystko, co Bóg stworzył przed nim. Stwórca podejmuje tu najwyraźniej decyzje wyjątkowej wagi i dlatego przemawia w liczbie mnogiej : "Uczyńmy człowieka na nasz obraz, podobnego nam" {RDZ 1,26}.Szczególną donniosłość tego oststniego dzieła stwórczego podkreśla może jeszcze mocniej werset 27: "Stworzył więc Bóg Człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył: stworzył mężczyznę i niewiastę". [5] Słowa te odegrały ogromną rolę w dziejach naszej kultury. Były najróżniej interpretowane, stają się punktem wyjścia, najrozmaitszych wyjaśnień, niezliczonych komentarzy, rozwiązań. [...] Bez względu jednak na dalsze wnioski, zawsze dobrze jest próbować uchwycić własną myśl autora pierwotnego. W tym zaś może nam pomóc kontekst zarówno literacki jak i historyczny. Prościej jak sądzę, będzie zacząć od pierwszego. Popatrzmy w tym celu przynajmniej na wersety najbliższe słowom głoszącym stworzenie człowieka na obraz Boga, tzn. RDZ 1,26 {częściowo już wyżej cytowany} 1,28. Są one niemal identyczne. W 1,26 Bóg mówi : "Uczyńmy człowieka na nasz obraz , podobnego nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydłem, i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi". Po czym te same słowa odnajdujemy również w 1,28 , po stworzeniu człowieka. Sam akt stworzenia obramowany jest zatem z dwóch stron stwierdzeniem, że człowiek został stworzony aby panował nad całym światem, przynajmniej nad światem zwierzęcym. Nie można mieć wątpliwości, że taka była zasadnicza myśl pierwotnego autora biblijnego. Co to znaczy? Przecież Bóg nie abdykuje. Prawdziwe panowanie należy zawsze do niego. [6] I tu przychodzi nam z pomocą kontekst historyczny. Hymn, którego słowa rozważamy, został napisany zapewne u schyłku VI w.p.n.e {lub może na samym początkiem V wieku} , kiedy to Judea wraz z Jerozolimą znajdowała się pod panowaniem Perskim. Oczywiście, król tak wielkiego imperium nie mógł osobiście zarządzać każdym zakątkiem swego państwa. Na czele każdej prowincji stał więc namiestnik królewski, który dla poddanych był żywym obrazem ich władcy. Musieli się z nim liczyć tak jak z królem, a podnieść na niego rękę znaczyło tyle, co podnieść rękę na samego króla. Namiestnik władał zaś tym kawałkiem imperium, który mu powierzono, lecz nie była to bynajmniej jego własność. Nie mógł robić z nim, co mu się spodobało. Niech by tylko spróbował! On rządził swoją prowincją, ale rządzi nią dla króla. Na tym polegała jego godność i odpowiedzialność. [7] Tak więc jeżeli człowiek został stworzony na obraz Boga po to, żeby panować, to ma on panować jako namiestnik Boży, tak wielka jest Jego godność, wszelki zamach na człowieka jest zamachem na Boga samego. {por.RDZ 9,5}. Z godnością tą jednak łączy się ogromna odpowiedzialność za wszystko, co zostało mu powierzone. {fragment książki 'Prawie Wszystko o Biblii' Anna Świderkówna [hymn o początku]} 1.) Jak autorka wyjaśnia pierwsze zdanie Biblii: "Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię"? Na jakie słowa zwraca szczególną uwagę?(1.akapit) 2.) Na podstawie akapitów 1. i 2. wypisz try najważniejsze cechy odróżniające biblijnego Stwórcę od innych bóstw świata starożytnego. 3.) Jaką rolę odgrywa w 2. akapicie zdanie wykrzyknikowe?: a)oddaje emocjonalny stosunek autorki do tematu b)jest próbą wpłynięcia na przekonania czytelnika c)eksponuje myśl szczególnie ważną d)jest klamrą kompozycyjną 4.) Na podstawie akapitu 3. wyjaśnij znaczenie biblijnego określenia "bezład i pustka" 5.) Jaka była, zdaniem autorki, zasadnicza idea słynnego fragmentu Księgi Rodzaju mówiącego o stworzeniu człowieka ? Co o tym świadczy ? Wyjaśnij na podstawie 4. akapitu. Zwróć uwagę na kontekst literacki. 6.) Jaką rolę odgrywa pytanie pod koniec 5. akapitu?: a)jest pytaniem retorycznym b)Wyraża zdziwienie autorki c)jest przejściem do kolejnego akapitu d)Wydobywa myśl przewodnią akapitu. 7.) Wyjaśnij w trzech zdaniach na podstawie akapitu 6. i 7., w jaki sposób kontekst historyczny pozwala zrozumieć słynne zdanie o stworzeniu człowieka na podobieństwo Boga 8.) Na czym polega godność człowieka? Wyjaśnij na podstawie akapitów 6. i 7. Proszę o odpowiedź na wszystkie pytania. Wybieram najlepszą odp.
Answer
Które lata są przestępne i dlaczego akurat te lata są przestępnymi, a nie inne ???
Answer
Interpretacja pieśni Horacego "Wybudowałem pomnik"
Answer

Life Enjoy

" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "

Get in touch

Social

© Copyright 2013 - 2024 KUDO.TIPS - All rights reserved.