La Hojarasca Gabriel García Márquez (Fragmento) Los hombres traen el ataúd y bajan el cadáver. Entonces recuerdo el día de hace veinticinco años en que llegó a mi casa y me entregó la carta de recomendación. Fechada en Panamá y dirigida a mí por el intendente General del Litoral Atlántico a fines de la guerra grande, el coronel Aureliano Buendía. Busco en la oscuridad de aquel baúl sin fondo sus baratijas dispersas. Está sin llave, en el otro rincón, con las mismas cosas que trajo hace veinticinco años. Yo recuerdo: Tenía dos camisas ordinarias, una caja de dientes, un retrato y ese viejo formulario empastado. Y voy recogiendo estas cosas antes de que cierren el ataúd y las echo dentro de él. El retrato está todavía en el fondo del baúl, casi en el mismo sitio en que estuvo aquella vez. Es el daguerrotipo de un militar condecorado. Echo el retrato en la caja. Echo la dentadura postiza y finalmente el formulario. Cuando he concluido hago una señal a los hombres para que cierren el ataúd. Pienso: “Ahora está de viaje otra vez. Lo más natural es que en el último se lleve las cosas que le acompañaron en el penúltimo. Por lo menos, eso es lo más natural”. Y entonces me parece verlo, por primera vez, cómodamente muerto. Examino la habitación y veo que se ha olvidado un zapato en la cama. Hago una nueva seña a mis hombres, con el zapato en la mano, y ellos vuelven a levantar la tapa en el preciso instante en que pita el tren, perdiéndose en la última vuelta del pueblo. “Son las dos y media”, pienso. Las dos y media del 12 de septiembre de 1928; casi la misma hora de ese día de 1903 en que este hombre se sentó por primera vez a nuestra mesa y pidió hierba para comer. Adelaida le dijo aquella vez: “¿Qué clase de hierba, doctor?” Y él, con su parsimoniosa voz de rumiante, todavía perturbada por la nasalidad: “Hierba común, señora. De esa que comen los burros”. 1. Dadas las características del texto, se puede decir que la novela cuenta con descripciones : sencillas. detalladas. superficiales. amarillista. 2. Ambientalmente, ¿en dónde se desarrolla la historia? En la casa del narrador. En el cuartel del general. En una funeraria. En el parque 3. ¿Por qué se abre el ataúd una segunda ocasión? Para meter objetos personales del difunto. Para meter la dentadura postiza del difunto. Para meter el zapato del difunto. 4. ¿En qué mes y año transcurre la historia? En septiembre de 1903. En septiembre de 1928. En septiembre de 1982. En agosto de 1889. 5. Elige la frase donde NO hay un adverbio: “Toma refresco de manzana hoy” “Es la bebida del futuro” “Su sabor es mejor” “Aquí todos saborean Manzafresh”
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1. Relaciona las columnas según corresponda. Consiste en poner en práctica estrategias para desarrollar valores como justicia, cooperación, solidaridad y autonomía, entre otros. Es un proceso continuo y para toda la vida, que nos permite convivir sin violencia y creando espacios justos, respetuosos y armónicos. Implica que todos, maestros y alumnos, practiquen y fomenten relaciones pacíficas en todo lo que hacen a diario. Promueve formas de solucionar problemas o incidentes que impliquen una sana competencia personal y colectiva, respetando la dignidad y los derechos de otros. Los maestros expresan sus puntos de vista, ideas y argumentos frente a situaciones que ocurren en el país y en el mundo, invitando a los alumnos a que expongan sus opiniones y argumentos. Generar críticas y opinión contraria a situaciones violentas que se manifiestan en cine, radio, televisión, cómics y prensa amarillista, entre otros medios. Desarrollar el pensamiento crítico Aprender a vivir con los demás Educar en la resolución de conflictos Facilitar vivencias Cultivo de los valores Combatir la violencia de los medios de comunicación 2. De acuerdo a cada situación selecciona la actitud, valor o comportamiento que se lleva a cabo. a) Fomentar que los alumnos sean capaces de resolver sus discrepancias usando la palabra, la reflexión y el pensamiento. Educar en el diálogo y la argumentación racional. Educar en la tolerancia y la diversidad. El cultivo de los valores. Educar en el diálogo y la argumentación racional. b) Profesores y estudiantes fomentan una actitud de apertura y respeto a los otros, en el marco de un país incluyente y respetuoso de las diferencias. Educar en el diálogo y la argumentación racional. Educar en la tolerancia y la diversidad. El cultivo de los valores. Facilitar experiencias para la paz. c) Los profesores tienen que promover en sus estudiantes valores que permitan criticar y rechazar actitudes de discriminación, intolerancia, etnocentrismo, obediencia ciega, indiferencia, falta de solidaridad y conformismo, entre otras. Educar en el diálogo y la argumentación racional. Educar en la tolerancia y la diversidad. El cultivo de los valores. Facilitar experiencias para la paz. d) Maestros y directores deben propiciar un clima que genere actitudes de confianza, seguridad, apoyo mutuo, igualdad, justicia, solidaridad y libertad. Educar en el diálogo y la argumentación racional. Educar en la tolerancia y la diversidad. El cultivo de los valores. Facilitar experiencias para la paz. e) Enseñar que las identidades culturales son válidas y positivas cuando no se basan en la exclusión de otras culturas y formas de pensamiento. Educar en el diálogo y la argumentación racional. Educar en la tolerancia y la diversidad. El cultivo de los valores. Facilitar experiencias para la paz f) Promover que la violencia está reñida con la posibilidad de las personas para resolver sus problemas hablando y exponiendo sus ideas de manera racional e informada. Educar en la tolerancia y la diversidad. El cultivo de los valores. Educar en el diálogo y la argumentación racional. Facilitar experiencias para la paz.
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