Fresk Michała Anioła pt. ,,Stworzenie Adama'' znajduje się w Kaplicy Sykstyńskiej, w Bazylice św. Piotra w Watykanie. Malowidło to przedstawia stworzenie Adama przez Boga. Patrząc z daleka na ten obraz widzimy, po lewej stronie, Adama leżącego na wzgórzu. Mężczyzna pokazany jest nago. Jego ciało jest atletyczne i muskularne, a także proporcjonalnie ukształtowane. Mężczyzna leży bezwładnie i ma wyciągniętą lewą rękę. Po prawej stronie obrazu widzimy Boga, który ,,nadlatuje'' do leżącego mężczyzny. Wiatr rozwiewa Jego purpurową szatę. Wyciąga prawą rękę w stronę Adama. Kiedy spojrzymy na obraz z bliska, zauważymy mnóstwo szczegółów niewidocznych z daleka. Patrząc z bliska, zauważymy, że Bóg nie nadlatuje, ale jest podtrzymywany przez grupę aniołów. Lewą rękę trzyma na kobiecej postaci. Tą kobietą jest najpewniej Ewa. Adam i Bóg prawie stykają się palcami dłoni. Kiedy ich palce się zetkną, Bóg tchnie w Adama życie. Uważam, że ten fresk jest naprawdę piękny. Ukazuje on piękno ludzkiego ciała, a także wyobrażenie artysty w stworzeniu człowieka
Fresk Michała Anioła pt. ,,Stworzenie Adama'' znajduje się w Kaplicy Sykstyńskiej, w Bazylice św. Piotra w Watykanie.
Malowidło to przedstawia stworzenie Adama przez Boga. Patrząc z daleka na ten obraz widzimy, po lewej stronie, Adama leżącego na wzgórzu. Mężczyzna pokazany jest nago. Jego ciało jest atletyczne i muskularne, a także proporcjonalnie ukształtowane. Mężczyzna leży bezwładnie i ma wyciągniętą lewą rękę. Po prawej stronie obrazu widzimy Boga, który ,,nadlatuje'' do leżącego mężczyzny. Wiatr rozwiewa Jego purpurową szatę. Wyciąga prawą rękę w stronę Adama.
Kiedy spojrzymy na obraz z bliska, zauważymy mnóstwo szczegółów niewidocznych z daleka. Patrząc z bliska, zauważymy, że Bóg nie nadlatuje, ale jest podtrzymywany przez grupę aniołów. Lewą rękę trzyma na kobiecej postaci. Tą kobietą jest najpewniej Ewa. Adam i Bóg prawie stykają się palcami dłoni. Kiedy ich palce się zetkną, Bóg tchnie w Adama życie. Uważam, że ten fresk jest naprawdę piękny. Ukazuje on piękno ludzkiego ciała, a także wyobrażenie artysty w stworzeniu człowieka