„Żona modna” Utwór zawiera kontynuację krytyki obyczajów szlacheckiego społeczeństwa. Bohaterką tej satyry jest rozrzutna, goniąca za modą, kapryśna, wymagająca dama, która doprowadza swego małżonka do ruiny finansowej i rozstroju nerwowego. Krasicki skrytykował tu znamienne dla XVI wieku zapatrzeń w obcą, zwłaszcza francuską modę. Modna żona pragnie być jak bohaterka francuskich romansów – w otoczeniu fontann, marmurów, cyprysów, co przekracza możliwości finansowe małżonka. Naśladowanie wzorów zachodnich jest powierzchowne, bo nie dotyczy życia intelektualnego, a tylko „dobrego smaku”. Ośmieszona zostaje także zachłanność męża Piotra, który ożenił się dla czterech wiosek.
Autor ośmiesza wady i przywary ludzkie: chciwość, egoizm, niemoralność, cynizm. Krasicki przedstawia rzeczywistość ,,w krzywym zwierciadle", w sposób przesadny, wyjaskrawiony: oczywiście trudno powiedzieć, by kobiety hołdujące obcym wzrom posuwały się na przykład do urządzenia zabaw, podczas których płonie część zabudowań gospodarczych w majątku. Faktem jest jednak, że często przesadzały, starając się wprowadzić obyczaje, które w polskiej rzeczywistości były sztuczne i śmieszne.
„Żona modna”
Utwór zawiera kontynuację krytyki obyczajów szlacheckiego społeczeństwa. Bohaterką tej satyry jest rozrzutna, goniąca za modą, kapryśna, wymagająca dama, która doprowadza swego małżonka do ruiny finansowej i rozstroju nerwowego. Krasicki skrytykował tu znamienne dla XVI wieku zapatrzeń w obcą, zwłaszcza francuską modę. Modna żona pragnie być jak bohaterka francuskich romansów – w otoczeniu fontann, marmurów, cyprysów, co przekracza możliwości finansowe małżonka. Naśladowanie wzorów zachodnich jest powierzchowne, bo nie dotyczy życia intelektualnego, a tylko „dobrego smaku”. Ośmieszona zostaje także zachłanność męża Piotra, który ożenił się dla czterech wiosek.
Autor ośmiesza wady i przywary ludzkie: chciwość, egoizm, niemoralność, cynizm. Krasicki przedstawia rzeczywistość ,,w krzywym zwierciadle", w sposób przesadny, wyjaskrawiony: oczywiście trudno powiedzieć, by kobiety hołdujące obcym wzrom posuwały się na przykład do urządzenia zabaw, podczas których płonie część zabudowań gospodarczych w majątku. Faktem jest jednak, że często przesadzały, starając się wprowadzić obyczaje, które w polskiej rzeczywistości były sztuczne i śmieszne.