Jaką koncepcję Boga i świata zawarł Jan Kochanowski w hymnie "Czego chcesz od nas Panie", gdzie znajduje sie Bóg, o jakich dziełach stworzonych mówi podmiot liryczny, po co zostały one stworzone, kto jest Panem całego stworzenia człowiek czy Bóg, czy człowiek jset w stanie całkowitym i pełnym, w jaki sposób przedstawiony jest świat, odszukaj środki stylistyczne
matt2123
Pieśń Jana Kochanowskiego rozpoczyna apostrofa do Boga Stwócy. Następuje tu jednoznaczne podkreślenie, że Bóg jest bezinteresowny, a także, ludzie choć bardoz chcieliby, nie mogą nic ofirować Jemu w zamian, co byłoby równie drogocenne jak dzieło Boga. Jest to takżę przykład pytania retorycznego, które licznie występują w utworze. Wszechobecny Bóg, którego nikt nie możę ogarnąć czuwa przy swoim dziele- jest bardzo opiekuńczy nie tylko dla swoich wyznawców w Kościele. Jest to takzę teoria przeciwstawiająca się ideom średniowiecza, ponieważ w średniowieczu miejscem gdzie był Bóg mógł być tylko kościół. Aby podkreślić obecność Boga w dizele stworzenia stosowane są liczne powtórzenia. Najbardziej odpowiednią ofiarą za dobrodziejstwa może być wychwalanie Boga, a takzę w Niego wiara. Stwóca posiad zdolności budownicze, konstruuje, kreuje świat, a takżę jak prawdziwy artysta, esteta dekoruje dzieło. Obsadzenie Boga w roli "krawca" to personifikacja, która występuje także w 6 strofie " Z Twoich rąk". Wskazuje to na bliskość Boa i człowieka, poprzez więź Stwórca- dzieło. Pan świata posiada nieograniczoną władzę nad dziełem. Każdy składnik element świata ma ograniczone i wyznaczone zadanie, które spełnia w określony sposób. Przyroda jest posłuszna swojemu Stwórcy. Bezwzględne wykonywanie określonych zadań możę być w pewien sposób próbą odwdzięczenia się Bogu za hojność. Pan Bóg jest w pewnym sensie ogrodnikiem, który utrzymuje przy życiu swoje stworzenie, obdarza je dobrocią, daje życie, jest łaskawy, wspomaga we wzroście roślinom, ziwerzętom ułatwia zdobycie pożywienia. Jest to pzejaw Jego szczodrości, umiłowania dzieła stworzenia. Ludziom umożliwia On życie w doskonałym świecie. Bóg jest nieśmiertelny i Jego "dobroś nigdy nei ustanie". Podmiot mówiący- mówiący w imieniu zbiorowości, przedstawiciel wiernych afirmuje potęgę Boga, świat przez Niego stworzony. Odwołuje się do Księgi Rodzaju. Świat stworzony pozbawiony jest chaosu, jest uporządkowany, piękny, obfity, a takze zmienny wraz z porami roku. Dla człowieka jest pożyteczny, daje mu poczucie wolności. WIersz jest 13zgłoskowcem, z regularną średniówką po 7 sylab. Ma 7 czterowersowe zwrotki. Rymy parzyste. Środki stylistyczne: pytania retoryczne, apostrofa, personifikacja Boga, pór roku, bardzo liczne epitety.
Stwóca posiad zdolności budownicze, konstruuje, kreuje świat, a takżę jak prawdziwy artysta, esteta dekoruje dzieło. Obsadzenie Boga w roli "krawca" to personifikacja, która występuje także w 6 strofie " Z Twoich rąk". Wskazuje to na bliskość Boa i człowieka, poprzez więź Stwórca- dzieło. Pan świata posiada nieograniczoną władzę nad dziełem. Każdy składnik element świata ma ograniczone i wyznaczone zadanie, które spełnia w określony sposób. Przyroda jest posłuszna swojemu Stwórcy. Bezwzględne wykonywanie określonych zadań możę być w pewien sposób próbą odwdzięczenia się Bogu za hojność. Pan Bóg jest w pewnym sensie ogrodnikiem, który utrzymuje przy życiu swoje stworzenie, obdarza je dobrocią, daje życie, jest łaskawy, wspomaga we wzroście roślinom, ziwerzętom ułatwia zdobycie pożywienia. Jest to pzejaw Jego szczodrości, umiłowania dzieła stworzenia. Ludziom umożliwia On życie w doskonałym świecie. Bóg jest nieśmiertelny i Jego "dobroś nigdy nei ustanie". Podmiot mówiący- mówiący w imieniu zbiorowości, przedstawiciel wiernych afirmuje potęgę Boga, świat przez Niego stworzony. Odwołuje się do Księgi Rodzaju. Świat stworzony pozbawiony jest chaosu, jest uporządkowany, piękny, obfity, a takze zmienny wraz z porami roku. Dla człowieka jest pożyteczny, daje mu poczucie wolności.
WIersz jest 13zgłoskowcem, z regularną średniówką po 7 sylab. Ma 7 czterowersowe zwrotki. Rymy parzyste. Środki stylistyczne: pytania retoryczne, apostrofa, personifikacja Boga, pór roku, bardzo liczne epitety.