SOKRATES • Ojciec etyki, badanie przyrody jest mniej ważne niż badanie człowieka • Człowiek żyje po to by poznać prawdę , całe dnie spędzał na rynku, gdzie prowadził rozmowy • Intelektualizm etyczny – zło pochodzi z ignorancji, z niewiedzy, dobro moralne pochodzi z intelektu (człowiek wie co dla niego dobre, a jeśli czyni zło, to z niewiedzy co jest dobre) • Dobro moralne jest bezwzględne, niezależnie od okoliczności • Prawda jest obiektywna, niezależna od człowieka
PLATON • Jako pierwszy stworzył system filozoficzny. • Demiurg – budowniczy świata i dusze mogą przenikać między światami • Obok naszego świata istnieje świat idei, który jest pierwowzorem naszego, świat idei wieczny i niezmienny w odróżnieniu od świata empirycznego • Uczenie się jest w istocie nie poznawaniem nowych rzeczy, lecz "przypominaniem" (anamnezą) świata idei. • Ludzi od reszty świata materialnego odróżnia to, że mają duszę, która pochodzi wprost ze świata idei. Podobnie jak inne idee jest więc ona wieczna, niestworzona i niezniszczalna. Dusza, należąc do świata idei może poznawać idee. • Dobro jest w tym systemie pamięcią o świecie idei, w którym panują "idealne" stosunki, a zło jest brakiem tej pamięci. Zło wynika więc z niewiedzy; dążenie do dobra zostanie po śmierci wynagrodzone poprzez powrót duszy do świata idei, podczas gdy dusze nierozumne zostaną ukarane ponowną utratą życia i wcieleniem.
SOKRATES
• Ojciec etyki, badanie przyrody jest mniej ważne niż badanie człowieka
• Człowiek żyje po to by poznać prawdę , całe dnie spędzał na rynku, gdzie prowadził rozmowy
• Intelektualizm etyczny – zło pochodzi z ignorancji, z niewiedzy, dobro moralne pochodzi z intelektu (człowiek wie co dla niego dobre, a jeśli czyni zło, to z niewiedzy co jest dobre)
• Dobro moralne jest bezwzględne, niezależnie od okoliczności
• Prawda jest obiektywna, niezależna od człowieka
PLATON
• Jako pierwszy stworzył system filozoficzny.
• Demiurg – budowniczy świata i dusze mogą przenikać między światami
• Obok naszego świata istnieje świat idei, który jest pierwowzorem naszego, świat idei wieczny i niezmienny w odróżnieniu od świata empirycznego
• Uczenie się jest w istocie nie poznawaniem nowych rzeczy, lecz "przypominaniem" (anamnezą) świata idei.
• Ludzi od reszty świata materialnego odróżnia to, że mają duszę, która pochodzi wprost ze świata idei. Podobnie jak inne idee jest więc ona wieczna, niestworzona i niezniszczalna. Dusza, należąc do świata idei może poznawać idee.
• Dobro jest w tym systemie pamięcią o świecie idei, w którym panują "idealne" stosunki, a zło jest brakiem tej pamięci. Zło wynika więc z niewiedzy; dążenie do dobra zostanie po śmierci wynagrodzone poprzez powrót duszy do świata idei, podczas gdy dusze nierozumne zostaną ukarane ponowną utratą życia i wcieleniem.