EL SENTIDO DE LA SOCIABILIDAD DEL HOMBRE
Para intentar entrar en la espesura de relaciones siempre existente entre el hombre y la sociedad, parece
adecuado partir de la distinción de razón entre dos procesos que en la realidad se dan simultáneamente la
producción del hombre por la sociedad y la de la sociedad por el hombre el proceso de socialización y el de
objetivación social. Al entender a la socialización como un proceso por el que el individuo se hace miembro
funcional de una comunidad, adquiriendo la cultura que le es propia.1 Estamos manifestando nuestra insistencia
en considerar el peso que tiene la sociedad como un todo en el proceso de formación y crecimiento del individuo De esta manera, nos ponemos en una perspectiva típicamente sociológica, pues como indicaba hace ya muchos
años Comte, considerado comúnmente como el padre de la Sociología, al plantear el quehacer sociológico: "es
necesario explicar al hombre por la humanidad y no a la humanidad por el hombre"2 . Y muy recientemente, el
sociólogo norteamericano Baldrige, afirmaba "es la sociedad la que crea al individuo y no éste el que crea a la
sociedad. Claro que toda sociedad es un conjunto de individuos, pero las personas tienen poco poder para
cambiar su sociedad. Sin embargo, la sociedad posee un gran poder sobre los individuos, conforma y moldea a la
vez que crea sus personalidades". En un análisis detenido del concepto de socialización se sugieren siempre tres
aspectos importantes:
1. La adquisición de la cultura (de los conocimientos, de los modelos, de los valores y símbolos).
2. La integración de la cultura en la personalidad, hasta el punto de no sentir el actor el peso del control social.
3. La adaptación al entorno social (se pertenece a una comunidad a nivel biológico, afectivo y de pensamiento.
De esta forma vamos acercándonos a la socialización "como el proceso por cuyo medio la persona humana
aprende e interioriza, en el transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su medio ambiente, los integra en
la estructura de su personalidad, bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales significativos, y se adapta
al entorno social en cuyo seno debe servir"
Por otra parte, se ha intentado diferenciar en la socialización dos mecanismos principales: el aprendizaje y la
interiorización del otro y de la realidad. El aprendizaje consiste en la adquisición de reflejos, de hábitos, de actitudes,
etc., que se inscribe en el organismo y en la psique de la persona y orienta su conducta. El aprendizaje sería, pues,
el aspecto más superficial de la socialización, que se realiza a través de cuatro procedimientos: la repetición, la
imitación, la aplicación de recompensas y castigos, y los ensayos y errores. Estamos, pues, ante procedimientos
que pueden utilizarse tanto para adiestrar a animales como a hombres. Al hablar de aprendizaje siempre se ha
intentado discernir entre lo que pone la biología (herencia) y el ambiente (medio social), llegándose en la
actualidad a admitir que se deben "tener en cuenta ambos elementos y su constante interacción"6 . El segundo
mecanismo de socialización sería la interiorización o internalización de la realidad, es decir, "la aprensión o
interpretación inmediata de un acontecimiento objetivo, en cuanto expresa significado, o sea, en cuanto es una
manifestación de los procesos subjetivos de otro que en consecuencia, se vuelven subjetivamente significativos
para mi"7 . Estamos con la diferenciación entre aprendizaje e internalización, intentando distinguir la posibilidad de
un tipo de socialización más general de otra que sería profunda y que se podría atribuir propiamente sólo al
hombre. En la realidad humana ambos mecanismos se complementan, es más, nos recuerda Rocher: el
aprendizaje mucho más largo y complejo en el niño que en cualquier otro animal, viene forzado por las diferentes
formas de interiorización del otro animal, viene forzado por las diferentes formas de interiorización del otro, mentales
y afectivas, de las que el hombre es capaz, gracias en particular a su mayor riqueza emotiva y sobre todo a su
aptitud para manipular simbólicamente las realidades.
*ACTIVIDAD #1: Leer el texto anterior
*ACTIVIDAD #2: Realizar un resumen del tema anterior mínimo (15 renglones)
*ACTIVIDAD #3: Buscar los términos desconocidos mínimo 10 escribir su significado y realizar una sopa de letras
Colorear las palabras, separa una de otra, letra mayúscula y ubicar en diferentes formas, con buen espacio que
se vea al tomar la foto.
Para intentar entrar en la espesura de relaciones siempre existente entre el hombre y la sociedad, parece
adecuado partir de la distinción de razón entre dos procesos que en la realidad se dan simultáneamente la
producción del hombre por la sociedad y la de la sociedad por el hombre el proceso de socialización y el de
objetivación social. Al entender a la socialización como un proceso por el que el individuo se hace miembro
funcional de una comunidad, adquiriendo la cultura que le es propia.1 Estamos manifestando nuestra insistencia
en considerar el peso que tiene la sociedad como un todo en el proceso de formación y crecimiento del individuo De esta manera, nos ponemos en una perspectiva típicamente sociológica, pues como indicaba hace ya muchos
años Comte, considerado comúnmente como el padre de la Sociología, al plantear el quehacer sociológico: "es
necesario explicar al hombre por la humanidad y no a la humanidad por el hombre"2 . Y muy recientemente, el
sociólogo norteamericano Baldrige, afirmaba "es la sociedad la que crea al individuo y no éste el que crea a la
sociedad. Claro que toda sociedad es un conjunto de individuos, pero las personas tienen poco poder para
cambiar su sociedad. Sin embargo, la sociedad posee un gran poder sobre los individuos, conforma y moldea a la
vez que crea sus personalidades". En un análisis detenido del concepto de socialización se sugieren siempre tres
aspectos importantes:
1. La adquisición de la cultura (de los conocimientos, de los modelos, de los valores y símbolos).
2. La integración de la cultura en la personalidad, hasta el punto de no sentir el actor el peso del control social.
3. La adaptación al entorno social (se pertenece a una comunidad a nivel biológico, afectivo y de pensamiento.
De esta forma vamos acercándonos a la socialización "como el proceso por cuyo medio la persona humana
aprende e interioriza, en el transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su medio ambiente, los integra en
la estructura de su personalidad, bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales significativos, y se adapta
al entorno social en cuyo seno debe servir"
Por otra parte, se ha intentado diferenciar en la socialización dos mecanismos principales: el aprendizaje y la
interiorización del otro y de la realidad. El aprendizaje consiste en la adquisición de reflejos, de hábitos, de actitudes,
etc., que se inscribe en el organismo y en la psique de la persona y orienta su conducta. El aprendizaje sería, pues,
el aspecto más superficial de la socialización, que se realiza a través de cuatro procedimientos: la repetición, la
imitación, la aplicación de recompensas y castigos, y los ensayos y errores. Estamos, pues, ante procedimientos
que pueden utilizarse tanto para adiestrar a animales como a hombres. Al hablar de aprendizaje siempre se ha
intentado discernir entre lo que pone la biología (herencia) y el ambiente (medio social), llegándose en la
actualidad a admitir que se deben "tener en cuenta ambos elementos y su constante interacción"6 . El segundo
mecanismo de socialización sería la interiorización o internalización de la realidad, es decir, "la aprensión o
interpretación inmediata de un acontecimiento objetivo, en cuanto expresa significado, o sea, en cuanto es una
manifestación de los procesos subjetivos de otro que en consecuencia, se vuelven subjetivamente significativos
para mi"7 . Estamos con la diferenciación entre aprendizaje e internalización, intentando distinguir la posibilidad de
un tipo de socialización más general de otra que sería profunda y que se podría atribuir propiamente sólo al
hombre. En la realidad humana ambos mecanismos se complementan, es más, nos recuerda Rocher: el
aprendizaje mucho más largo y complejo en el niño que en cualquier otro animal, viene forzado por las diferentes
formas de interiorización del otro animal, viene forzado por las diferentes formas de interiorización del otro, mentales
y afectivas, de las que el hombre es capaz, gracias en particular a su mayor riqueza emotiva y sobre todo a su
aptitud para manipular simbólicamente las realidades.
*ACTIVIDAD #1: Leer el texto anterior
*ACTIVIDAD #2: Realizar un resumen del tema anterior mínimo (15 renglones)
*ACTIVIDAD #3: Buscar los términos desconocidos mínimo 10 escribir su significado y realizar una sopa de letras
Colorear las palabras, separa una de otra, letra mayúscula y ubicar en diferentes formas, con buen espacio que
se vea al tomar la foto.
Verified answer
Respuesta:
nose amigo
Explicación:
nose jijijijiji