Średniowiecze- było okresem rozkwitu filozofii chrześcijańskiej. Wiek XI przyniósł rozwój dialektyki (tzw. sofistyka średniowieczna) i sporów wokół roli rozumu i logiki w życiu chrześcijańskim.
Augustynizm- Twórcą był św. Augustyn. Podstawowe założenia augustynizmu:
-W hierarchii bytów człowiek znajduje się między zwierzętami a aniołami.
-Człowiek jest istotą rozumną.
-Zdolność do refleksji i umiejscowienie między bytami wyższymi i niższymi powoduje, że człowiek ma poczucie rozdarcia między cielesnością (typową dla zwierząt) a duchowością (charakterystyczną dla aniołów). Człowiek jest też rozdarty między dobrem a złem.
-Dzieje świata to historia walki dobra ze złem.
Tomizm- Najważniejszym prądem filozofii scholastycznej był tonizm. Jego twórcą był św. Tomasz z Akwinu. Podstawowe założenia tomizmu:
-Człowiek umieszczony jest w hierarchii bytów, jednak jego sytuacja nie jest tragiczna, ponieważ zajmuje on właściwe sobie miejsce.-Człowiek musi realizować swoje powołanie walcząc z pokusami.
Średniowiecze- było okresem rozkwitu filozofii chrześcijańskiej. Wiek XI przyniósł rozwój dialektyki (tzw. sofistyka średniowieczna) i sporów wokół roli rozumu i logiki w życiu chrześcijańskim.
Augustynizm- Twórcą był św. Augustyn. Podstawowe założenia augustynizmu:
-W hierarchii bytów człowiek znajduje się między zwierzętami a aniołami.
-Człowiek jest istotą rozumną.
-Zdolność do refleksji i umiejscowienie między bytami wyższymi i niższymi powoduje, że człowiek ma poczucie rozdarcia między cielesnością (typową dla zwierząt) a duchowością (charakterystyczną dla aniołów). Człowiek jest też rozdarty między dobrem a złem.
-Dzieje świata to historia walki dobra ze złem.
Tomizm- Najważniejszym prądem filozofii scholastycznej był tonizm. Jego twórcą był św. Tomasz z Akwinu. Podstawowe założenia tomizmu:
-Człowiek umieszczony jest w hierarchii bytów, jednak jego sytuacja nie jest tragiczna, ponieważ zajmuje on właściwe sobie miejsce.-Człowiek musi realizować swoje powołanie walcząc z pokusami.