Question

BŁAGAM O POMOC potrzebuje tego

A. Starcie zbrojne w opisie Herodota

Księga VI
(...) Po uszykowaniu się pomyślnym wyniku ofiar Ateńczycy na dany znak ruszyli pędem przeciw barbarzyńcom. A dzieląca ich przestrzeń wynosiła nie mniej niż osiem stadiów. Persowie widząc nadbiegających gotowali się ich przyjąć i przypisywali to zgubnemu niewątpliwie szaleństwu Ateńczyków, kiedy ujrzeli,
że w małej są liczbie i pędzą cwałem, nie rozporządzając ani jazdą, ani
łucznikami. Tak myśleli barbarzyńcy. Lecz Ateńczycy, skoro zwarli się z nimi w gęstych szeregach, walczyli chwalebnie. Pierwsi bowiem ze wszystkich, jakich znamy,
Hellenów szturmowym krokiem ruszyli na nieprzyjaciół, pierwsi znieśli
widok medyjskiej odzieży i noszących ją mężów; bo dotychczas nawet sam
dźwięk imienia Medów wzbudzał [w nich] trwogę. (...)

a) Wyjaśnij, czym różnił się sposób walki Ateńczyków i Persów.
b) Jakie uczucia wzbudzali Persowie wśród Ateńczyków?
c) Określ, z kim sympatyzował autor. Z Persami czy Ateńczykami?
d) Oceń, jakie znaczenie dla Greków miała bitwa pod Maratonem.

B. Tradycje biegu maratońskiego

Plutarch, (...) Czy Ateńczycy byli sławniejsi w wojnie, czy w naukach i sztukach
(...) Wiadomość o zwycięstwie pod Maratonem przyniósł, jak podaje Herakleides
Pontikos, Tersippos z demu4 Erchia. Większość jednak pisarzy wymienia
Euklesa, który biegnąc w uzbrojeniu wprost z pola walki, zgrzany wpadł do bram
budynku prytanów i tyle tylko że zawołał: Chairete, chairomen (co dosłownie znaczy:
radujcie się, radujemy się lub: bądźcie pozdrowieni, zdrowi jesteśmy) i natychmiast
potem wyzioną ducha. (...)

Lukian, (...) Obrona z powodu pomyłki w pozdrowieniu
(...) Pierwszy Fillipides przybiegłszy jako goniec spod Maratonu miał oznajmiając
zwycięstwo, zawołać do archontów siedzących i z niepokojem wyczekujących
wyniku bitwy: chairete, nikomen (to znaczy dosłownie: radujcie się, zwyciężamy,
wzgl. bądźcie pozdrowieni, jesteśmy zwycięzcami) i wraz z tą wiadomością miał
umrzeć wyzionąwszy ducha z pozdrowieniem. (...)

a) Wymień nazwisko słynnego maratończyka.
b) Zacytuj słowa wypowiedziane przez niego w Atenach.
c) Wyjaśnij, z czego wynikają różnice w opisie tego samego wydarzenia
(wiedza poza źródłowa). Który element opisów jest zgodny?

Answer 1

1. a) Ateńczycy walczyli w falangach. tzn Hoplici ( grecka ciężkozbrojna piechota), ustawiała się w bardzo ścisłych szeregach( aby twoja tarcza zasłaniała lewą ręke twojego partnera po prawej stronie). Wszyscy wojownicy mieli włócznie, więc powoli się przesuwając do przodu trzymali wroga na dystans. Walczyły 3-4 pierwsze szeregi. Kiedy wróg był zbyt blisko pierwszego ci odrzucali włócznie i walczyli mieczami, a kolejne 2 pchały pierwszy szereg i dźgały dalej włóczniami. 
A Persowie bazowali na lekkiej piechocie ( z wyjątkiem Nieśmiertelnych, ale nie takich z 300 :) ) , na łucznikach i na ilości wojska. 
b) Ateńczycy gardzili Persami, według tekstu byli niezachwiani, nawet widząc ich liczbę.
c) Zdecydowanie z Grekami. 
d) Bitwa pod Maratonem odbyła się w 490 roku p.n.e i miała ogromne znaczenie polityczne jak i propagandowe. Polityczne bo zatrzymali ekspansje perska na  10 lat, i propagandowe bo  Ateńczycy byli uważani za bohaterów Grecji!
2 a) Eukles 
b) Chairete, chaiormen ( masz to w tekście)
c Różnice polegają na tym że pomiędzy Plutarchem a Heraklidesem jest spora bariera czasu, więc obydwoje korzystali z innych źródeł. Podobnie było np z Polybosem i Liwiuszem w Rzymie opisywali te same wydarzenie ( np wojny macedońskie) ale mniej lub bardziej poprawnie. ( Liwiusz pisał beznadziejnie)