Aspasia de Mileto. Ha pasado a la historia como una mujer seductora e inteligente, con unas excelentes dotes de comunicación y persuasión, y también como liberada de las costumbres de las mujeres atenienses, que se dedicaban solo a sus obligaciones para con sus esposos y sus casas; dueña de ideas avanzadas, pudo conquistar un grado de influencia y notoriedad, hasta entonces reservado solamente a los hombres.
Su talento, como profesora de retórica, es mencionado por numerosos importantes autores del Mundo Antiguo, entre ellos: Platón, Jenofonte, Plutarco o Cicerón. Estos alabaron sus capacidades. Se presume que su muerte haya ocurrido entre 410 a.n.e y 400 a.n.e.
Datos biográficos
Nacida en el siglo V, alrededor de 470 a.C, Aspasia procedía de familia adinerada, hija de Axioco, procedía de Mileto, una de las ciudades griegas de Asia Menor, actualmente en tierras de Turquía, con costumbres más libres y cultas que Atenas, razón que pudo haber influido en la educación y compostura de ésta mujer, que fue vista por los atenienses como una hetaira, sin serlo, por gustar de asistir a reuniones masculinas, banquetes, y relacionarse con filósofos como Sócrates.[1] Su nombre puede derivar del verbo Aspáxomai (que significa acoger cariñosamente, saludar, abrazar, besar y amar).[2] Gustaba de leer las obras de poetas y filósofos, especialmente las de Pitágoras.
Aspasia marchó rumbo a Atenas alrededor del año 450 a.C. La mayor cantidad de información que se conoce de ella está comprendida del período en que conoció a Pericles hasta la muerte de Lisicles, por lo que se piensa su vida pública tuvo mayor interés mientras mantuvo su convivencia con estos hombres. Quien mayor cantidad de información aporta sobre ella es Plutarco, autor de “Biografía” de Pericles.
Tras la muerte de su segundo marido, Aspasia se retiró de la vida pública y se trasladó al campo. Fundó la Academia de Elocuencia y Arte Amatorio, a la que iban a aprender las jóvenes que aspiraban a hacer carrera como hetaira. Una de las mejores discípulas fue Lais de Corintio.
Relación con Pericles
Aspasia y Pericles por José Garnelo y Alda
Por el año 445 a.C conoció a Pericles, líder del partido democrático y que desde el año 461 a.C era la máxima autoridad política de Atenas, ya la fama que iba adquiriendo Aspasia era tal, que el propio Pericles decidió acudir a su academia para conocerla y escucharla. Pericles tenía cuarenta y cinco años, veinte años más que Aspasia.
En esa época la aristocracia ateniense estaba muy preocupada por la gran cantidad de matrimonios entre hombres de la aristocracia y mujeres del pueblo llano, incluso con hetarias, lo que le dificultaba a las jóvenes aristócratas atenienses conseguir un joven aristócrata para el matrimonio, situación que preocupaba a las ricas familias de Atenas, pues impedía el desarrollo de políticas de alianzas y de concentración de riquezas y poder a través de los enlaces matrimoniales.
Pericles, decidió atender estas peticiones de los poderosos de Atenas, mediante la prohibición del matrimonio entre hombres y mujeres de distinta clase social. Él se encontraba casado con una aristócrata ateniense y tenía dos hijos Jantipo y Paralos.
Al Aspasia convertirse en amante y quedar embarazada, Pericles se divorció de su mujer, e intentó casarse con Aspasia. La oposición social ateniense fue muy fuerte, pues significaba incumplir su propia ley matrimonial, que había impuesto en Atenas, por lo que desistió y se llevó a vivir a Aspasia con él pero sin ningún vínculo.
Al Pericles perder a sus dos hijos legítimos en la epidemia de la peste que se declaró en Atenas, terminó reconociendo como legítimo a su tercer hijo, el que tuvo con Aspasia, llamado Pericles II, contradiciendo, con su propio ejemplo, la Ley que él mismo había promulgado, según la cual sólo podía ser inscrito como ciudadano ateniense aquél cuyo padre y madre también lo fueran. [3] Su hijo llegó a ser más tarde tesorero de la Liga de Delos entre el 410 y el 409 a. C. y "estratego" durante tres nombramientos consecutivos, siendo ejecutado, injustamente, después de la victoriosa batalla naval, librada contra Esparta, de las islas Arginusas, en el año 400 a. C. Fue acusado, junto con otros "estrategos" atenienses, de no haber socorrido a los náufragos (Jenofonte, "Helénicas", 1, 6-7). Se desconoce si Aspasia viviría cuando su hijo, el joven Pericles, fue condenado a muerte. [4]
Respuesta:
Aspasia de Mileto. Ha pasado a la historia como una mujer seductora e inteligente, con unas excelentes dotes de comunicación y persuasión, y también como liberada de las costumbres de las mujeres atenienses, que se dedicaban solo a sus obligaciones para con sus esposos y sus casas; dueña de ideas avanzadas, pudo conquistar un grado de influencia y notoriedad, hasta entonces reservado solamente a los hombres.
Su talento, como profesora de retórica, es mencionado por numerosos importantes autores del Mundo Antiguo, entre ellos: Platón, Jenofonte, Plutarco o Cicerón. Estos alabaron sus capacidades. Se presume que su muerte haya ocurrido entre 410 a.n.e y 400 a.n.e.
Datos biográficos
Nacida en el siglo V, alrededor de 470 a.C, Aspasia procedía de familia adinerada, hija de Axioco, procedía de Mileto, una de las ciudades griegas de Asia Menor, actualmente en tierras de Turquía, con costumbres más libres y cultas que Atenas, razón que pudo haber influido en la educación y compostura de ésta mujer, que fue vista por los atenienses como una hetaira, sin serlo, por gustar de asistir a reuniones masculinas, banquetes, y relacionarse con filósofos como Sócrates.[1] Su nombre puede derivar del verbo Aspáxomai (que significa acoger cariñosamente, saludar, abrazar, besar y amar).[2] Gustaba de leer las obras de poetas y filósofos, especialmente las de Pitágoras.
Aspasia marchó rumbo a Atenas alrededor del año 450 a.C. La mayor cantidad de información que se conoce de ella está comprendida del período en que conoció a Pericles hasta la muerte de Lisicles, por lo que se piensa su vida pública tuvo mayor interés mientras mantuvo su convivencia con estos hombres. Quien mayor cantidad de información aporta sobre ella es Plutarco, autor de “Biografía” de Pericles.
Tras la muerte de su segundo marido, Aspasia se retiró de la vida pública y se trasladó al campo. Fundó la Academia de Elocuencia y Arte Amatorio, a la que iban a aprender las jóvenes que aspiraban a hacer carrera como hetaira. Una de las mejores discípulas fue Lais de Corintio.
Relación con Pericles
Aspasia y Pericles por José Garnelo y Alda
Por el año 445 a.C conoció a Pericles, líder del partido democrático y que desde el año 461 a.C era la máxima autoridad política de Atenas, ya la fama que iba adquiriendo Aspasia era tal, que el propio Pericles decidió acudir a su academia para conocerla y escucharla. Pericles tenía cuarenta y cinco años, veinte años más que Aspasia.
En esa época la aristocracia ateniense estaba muy preocupada por la gran cantidad de matrimonios entre hombres de la aristocracia y mujeres del pueblo llano, incluso con hetarias, lo que le dificultaba a las jóvenes aristócratas atenienses conseguir un joven aristócrata para el matrimonio, situación que preocupaba a las ricas familias de Atenas, pues impedía el desarrollo de políticas de alianzas y de concentración de riquezas y poder a través de los enlaces matrimoniales.
Pericles, decidió atender estas peticiones de los poderosos de Atenas, mediante la prohibición del matrimonio entre hombres y mujeres de distinta clase social. Él se encontraba casado con una aristócrata ateniense y tenía dos hijos Jantipo y Paralos.
Al Aspasia convertirse en amante y quedar embarazada, Pericles se divorció de su mujer, e intentó casarse con Aspasia. La oposición social ateniense fue muy fuerte, pues significaba incumplir su propia ley matrimonial, que había impuesto en Atenas, por lo que desistió y se llevó a vivir a Aspasia con él pero sin ningún vínculo.
Al Pericles perder a sus dos hijos legítimos en la epidemia de la peste que se declaró en Atenas, terminó reconociendo como legítimo a su tercer hijo, el que tuvo con Aspasia, llamado Pericles II, contradiciendo, con su propio ejemplo, la Ley que él mismo había promulgado, según la cual sólo podía ser inscrito como ciudadano ateniense aquél cuyo padre y madre también lo fueran. [3] Su hijo llegó a ser más tarde tesorero de la Liga de Delos entre el 410 y el 409 a. C. y "estratego" durante tres nombramientos consecutivos, siendo ejecutado, injustamente, después de la victoriosa batalla naval, librada contra Esparta, de las islas Arginusas, en el año 400 a. C. Fue acusado, junto con otros "estrategos" atenienses, de no haber socorrido a los náufragos (Jenofonte, "Helénicas", 1, 6-7). Se desconoce si Aspasia viviría cuando su hijo, el joven Pericles, fue condenado a muerte. [4]