1. Filozofia analityczna - na czym polega filozofia analityczna i jej ZADANIA. 2.Nitzeche - idea człowieka, główne pytania filozofii egzystencjalnej.
Daję tylko punkty za pełne odpowiedzi. Proszę o pomoc. Z góry dziękuje:)
Janek191
Z.1 Filozofia analityczna -zróżnicowany pod względem metodologicznym i treściowym kierunek filozofii współczesnej, zapoczątkowany w Wielkiej Brytanii na początku XX w.( G.E. Moore, B. Russel) , opozycyjny do spekulatywnej filozofii idealistycznej, rozwijany w rozmaitych wariantach przede wszystkim w krajach anglojęzycznych ( zwł. w USA i Australii); do głównych prekursorów kierunku należy G. Frege oraz F. Brentano. Pierwszym zadaniem filozofa powinno być dokładne sprecyzowanie problemów i używanych pojęć. Polscy przedstawiciele tej szkoły filozofii to:K. Twardowski, K. Ajdukiewicz,S. Leśniewski,J. Lukasiewicz, A. Tarski. Uważali oni ,że efektywna precyzja jest możliwa przede wszystkim za pomocą narzędzi logiki formalnej. Metody f.a . są układem zabiegów powszechnie uznawanych za racjonalne: zestawienia danych doświadczenia, teoretycznego opisu elementów kompetencji językowej,interpretacji językowej,interpretacji wyników nauk szczegółowych, rozumowania,eksperymentów myślowych. W metodach analitycznych kładzie się większy nacisk na stronę argumentatywną, dyskursyjną iż na oglądową, intuicyjną .
Więcej w "Powszechnej Encyklopedii Filozofii", tom. I Lublin 2000 , s.204 - 208 ---------------------------------- Nietzche Friedrich ( 15 X 1844 - 15 IX 1900) niemiecki filozof zwolennik materializmu witalistycznego i ateizmu postulatywno - woluntarystycznego, żarliwy oponent chrześcijaństwa.Był synem luterańskiego pastora. Głosił relatywizm tj. kwestionował istnienie prawd obiektywno uniwersalnych , proponował pragmatyczno - instrumentalne rozumienie prawdy,relatywizm moralny łączył z witalistyczno - aktywistyczną koncepcją ludzkiego życia. Według niego o prawdzie decyduje człowiek: jego działanie, użyteczność, potrzeby, itp. Według niego celem filozofii nie jest rozpoznanie prawdy ( bo takiej nie ma ) , lecz afirmacja witalności człowieka, jego rozwoju, siły i dynamiki działania. Kategorie duszy, świadomości,woli i prawdy uważał za fikcje bezużyteczne dla człowieka i nauki.Przyjął "naukowy ateizm". N. piewca witalizmu i zmysłowości relację człowieka do społeczności pojmował analogicznie do życia zwierząt w stadzie. N. rozumiał wychowanie jako powrót do natury i aktywizację sfery instynktów, rezygnację z normatywnej etyki oraz kształtowanie "woli mocy" i woli życia. Przeczył istnieniu Boga, twierdził, że : "Bóg umarł, Bóg nie żyje". Przeciw chrześcijaństwu wychodził z biologiczno - naturalnej koncepcji człowieka,był zwolennikiem nieograniczonej niczym wolności człowieka.Był autorem "Antychrysta". Podstawą jego naturalistycznego antychrześcijańskiego "humanizmu" miała być "detronizacja" Boga: uprawnienia Boga miał przejąć " nadczłowiek".
Więcej w : Encyklopedia "białych plam" tom XIII s.95 -98. wyd PTE Radom 2004.
Filozofia analityczna -zróżnicowany pod względem metodologicznym i treściowym kierunek filozofii współczesnej,
zapoczątkowany w Wielkiej Brytanii na początku XX w.( G.E.
Moore, B. Russel) , opozycyjny do spekulatywnej filozofii
idealistycznej, rozwijany w rozmaitych wariantach przede
wszystkim w krajach anglojęzycznych ( zwł. w USA i Australii);
do głównych prekursorów kierunku należy G. Frege oraz F. Brentano.
Pierwszym zadaniem filozofa powinno być dokładne
sprecyzowanie problemów i używanych pojęć.
Polscy przedstawiciele tej szkoły filozofii to:K. Twardowski,
K. Ajdukiewicz,S. Leśniewski,J. Lukasiewicz, A. Tarski.
Uważali oni ,że efektywna precyzja jest możliwa przede
wszystkim za pomocą narzędzi logiki formalnej.
Metody f.a . są układem zabiegów powszechnie uznawanych
za racjonalne: zestawienia danych doświadczenia, teoretycznego opisu elementów kompetencji językowej,interpretacji językowej,interpretacji wyników nauk
szczegółowych, rozumowania,eksperymentów myślowych.
W metodach analitycznych kładzie się większy nacisk na
stronę argumentatywną, dyskursyjną iż na oglądową, intuicyjną .
Więcej w "Powszechnej Encyklopedii Filozofii", tom. I
Lublin 2000 , s.204 - 208
----------------------------------
Nietzche Friedrich ( 15 X 1844 - 15 IX 1900) niemiecki filozof
zwolennik materializmu witalistycznego i ateizmu
postulatywno - woluntarystycznego, żarliwy oponent chrześcijaństwa.Był synem luterańskiego pastora.
Głosił relatywizm tj. kwestionował istnienie prawd obiektywno
uniwersalnych , proponował pragmatyczno - instrumentalne
rozumienie prawdy,relatywizm moralny łączył z witalistyczno -
aktywistyczną koncepcją ludzkiego życia.
Według niego o prawdzie decyduje człowiek: jego działanie,
użyteczność, potrzeby, itp.
Według niego celem filozofii nie jest rozpoznanie prawdy
( bo takiej nie ma ) , lecz afirmacja witalności człowieka,
jego rozwoju, siły i dynamiki działania.
Kategorie duszy, świadomości,woli i prawdy uważał za fikcje
bezużyteczne dla człowieka i nauki.Przyjął "naukowy ateizm".
N. piewca witalizmu i zmysłowości relację człowieka do
społeczności pojmował analogicznie do życia zwierząt
w stadzie.
N. rozumiał wychowanie jako powrót do natury i aktywizację sfery instynktów, rezygnację z normatywnej etyki oraz
kształtowanie "woli mocy" i woli życia.
Przeczył istnieniu Boga, twierdził, że : "Bóg umarł, Bóg nie
żyje".
Przeciw chrześcijaństwu wychodził z biologiczno - naturalnej
koncepcji człowieka,był zwolennikiem nieograniczonej niczym
wolności człowieka.Był autorem "Antychrysta".
Podstawą jego naturalistycznego antychrześcijańskiego
"humanizmu" miała być "detronizacja" Boga: uprawnienia Boga
miał przejąć " nadczłowiek".
Więcej w : Encyklopedia "białych plam" tom XIII s.95 -98.
wyd PTE Radom 2004.